En Romanos 6:12, Pablo ordena que el pecado no reine en su cuerpo, aplicación práctica de la crucifixión del viejo hombre en 6:6.

En Romanos 6:22, la libertad del pecado y la esclavitud a Dios son los resultados de la crucifixión del viejo hombre, llevando a la santificación.

Romanos 8:3 revela cómo Dios condenó el pecado en la carne mediante el sacrificio de Cristo — el acto mismo que crucificó al viejo hombre en Romanos 6:6.

En Romanos 8:4, el requisito de la Ley se cumple en los que andan según el Espíritu, logrando el propósito de la crucifixión del viejo hombre.

Romanos 7:24 lamenta el 'cuerpo de esta muerte' — el mismo cuerpo de pecado que Romanos 6:6 dice fue destruido, mostrando la tensión entre posición y experiencia.

En Romanos 7:25, Pablo reconoce la lucha continua con el pecado en la carne, a pesar de que el viejo hombre fue crucificado.

Romanos 8:13 llama a los creyentes a mortificar activamente las obras del cuerpo — aplicando la crucifixión única del viejo hombre en Romanos 6:6.

En Juan 8:34-36, Jesús enseña que el pecado esclaviza y el Hijo liberta — paralelo directo a la libertad del pecado en Romanos 6:6.

Colosenses 3:9 usa el mismo lenguaje de 'viejo hombre', describiéndolo como ya desechado — haciendo eco de la crucifixión del viejo hombre en Romanos 6:6.

Gálatas 2:20 personaliza el haber sido crucificado con Cristo y que Cristo vive en mí, reflejando directamente la crucifixión del viejo hombre aquí.

Gálatas 5:24 aplica la crucifixión del viejo hombre a crucificar la carne con sus pasiones, ampliando la libertad del pecado aquí.

Gálatas 6:14 expande el mismo concepto de crucifixión: el mundo está crucificado para el creyente, paralelamente a la crucifixión del viejo hombre aquí.

Efesios 4:22 ordena despojarse del 'viejo hombre' — el mismo término usado aquí, mostrando la aplicación práctica de su crucifixión.

Colosenses 2:11 describe la 'remoción del cuerpo de la carne' mediante la circuncisión de Cristo — paralelo a la destrucción del cuerpo de pecado en Romanos 6:6.

Colosenses 2:12 conecta el bautismo con el sepultamiento con Cristo — la misma unión que crucificó al viejo hombre en Romanos 6:6.

En 2 Corintios 5:15, la muerte de Cristo nos libera de vivir para nosotros mismos — el mismo propósito de la crucifixión del viejo hombre en Romanos 6:6.

En Marcos 8:34, Jesús llama a tomar la cruz y negarse a uno mismo — la misma crucifixión propia que Pablo describe como morir al viejo hombre.

Colosenses 3:5 extiende la lógica: ya que el viejo hombre fue crucificado, los creyentes deben mortificar los deseos terrenales — aplicación práctica de Romanos 6:6.

Colosenses 3:10 presenta la contraparte: vestirse del nuevo hombre, que complementa la crucifixión del viejo hombre aquí.