Colosenses 3:10
Y revestídoos del nuevo, el cual por el conocimiento es renovado conforme á la imagen del que lo crió;
Referencia cruzada
Colosenses 3:12 enumera virtudes para 'vestirse' después del nuevo hombre, continuando directamente el mandato de renovación.
En Colosenses 3:14, el mismo mandato de 'vestirse' se extiende al amor como la virtud culminante que une al nuevo hombre.
En Romanos 13:12, Pablo usa la misma metáfora de 'vestirse' con las armas de luz, llamando a los creyentes a desechar las obras de las tinieblas, una transformación ética paralela al nuevo hombre.
Efesios 4:23 habla de ser renovados en el espíritu de la mente, reforzando el tema de la renovación.
En Efesios 4:24, Pablo usa la misma frase exacta 'vestíos del nuevo hombre' creado a imagen de Dios, un paralelo directo y probablemente la misma enseñanza.
En Efesios 2:10, los creyentes son hechura de Dios creados en Cristo Jesús, la misma identidad de nueva creación que subyace al nuevo hombre.
En Gálatas 6:15, Pablo declara que solo la nueva creación importa, haciendo eco directo al nuevo hombre que reemplaza las distinciones antiguas.
En Gálatas 3:27, los creyentes bautizados en Cristo se han vestido de Cristo, paralelo directo a ponerse el nuevo hombre en Colosenses 3:10.
En 2 Corintios 5:17, estar 'en Cristo' significa ser una nueva creación, la misma realidad transformadora que ponerse el nuevo hombre.
Génesis 1:26 registra el plan de Dios de hacer al hombre a Su imagen, la misma imagen en la que el nuevo hombre se renueva.
2 Corintios 3:18 describe ser transformados en la misma imagen, la imagen de Cristo, en paralelo a la renovación conforme a la imagen del Creador.
En Romanos 13:14, Pablo manda vestirse del Señor Jesucristo, la misma acción que ponerse el nuevo hombre en Colosenses 3:10, un paralelo directo.
En Romanos 12:2, la transformación mediante la renovación de la mente es paralela a la renovación en conocimiento que define al nuevo hombre en Colosenses.
Juan 17:3 define la vida eterna como conocer a Dios, el mismo conocimiento en el que el nuevo hombre se renueva.
En Ezequiel 36:26, la promesa de Dios de un corazón nuevo y un espíritu nuevo se relaciona directamente con el nuevo hombre que se renueva en conocimiento conforme a la imagen del Creador.
En Ezequiel 18:31, el llamado a 'haceos un corazón nuevo' hace eco al imperativo de ponerse el nuevo hombre, enfatizando el arrepentimiento como camino a la renovación.
En Ezequiel 11:19, Dios promete un corazón nuevo y un espíritu nuevo, la misma renovación interior que Pablo describe como ponerse el nuevo hombre.
En Salmos 51:10, David ora por un corazón limpio y un espíritu renovado, la misma renovación interior que Pablo asocia con el nuevo hombre.
Génesis 1:27 declara que Dios creó al hombre a Su imagen, la imagen en la que el nuevo hombre se renueva.
Tito 3:5 menciona la renovación por el Espíritu Santo, la misma renovación que crea el nuevo ser.
En Romanos 6:6, el viejo hombre es crucificado con Cristo, la contraparte directa de ponerse el nuevo hombre en Colosenses.
En Romanos 6:4, el bautismo en la muerte de Cristo lleva a andar en vida nueva, vinculándose directamente con la renovación del nuevo hombre.
En 2 Corintios 4:16, la renovación interior día tras día se asemeja al nuevo ser que se renueva; ambos describen una transformación espiritual continua.
2 Pedro 1:4 describe la participación en la naturaleza divina, correspondiendo directamente a ser renovados a imagen del Creador.
En Génesis 5:1, la humanidad es hecha a semejanza de Dios, la imagen original hacia la cual el nuevo hombre se renueva en Cristo.
2 Corintios 4:6 habla de la luz del conocimiento de la gloria de Dios, conectando con la renovación en conocimiento aquí.
En Efesios 2:15, Cristo crea una sola humanidad nueva, la dimensión corporativa del nuevo hombre que une a todos los creyentes en su imagen.
En Gálatas 4:19, el deseo de Pablo de que Cristo sea formado en los creyentes refleja el vestirse del nuevo ser creado a imagen de Dios.
Filipenses 1:9 ora por un amor abundante en conocimiento, conectando directamente con la renovación en conocimiento aquí.
En 1 Corintios 15:53, lo corruptible debe vestirse de incorrupción, un contexto diferente de resurrección, pero la misma metáfora de vestidura para la transformación.
En Romanos 7:6, servir en el nuevo camino del Espíritu contrasta con lo viejo, en paralelo a la renovación del nuevo hombre.
En Job 29:14, la misma imagen de 'vestirse' describe la justicia personal como vestidura, en paralelo a las virtudes del nuevo hombre.
2 Pedro 3:18 exhorta a crecer en gracia y conocimiento, vinculándose a la renovación en conocimiento del nuevo ser.
En Apocalipsis 21:5, Dios hace nuevas todas las cosas, la consumación final de la renovación que comienza en el nuevo hombre.