Gálatas 5:6 repite la misma fórmula: la circuncisión/incircuncisión no vale nada, pero aquí enfatiza la fe que obra por amor en lugar de la nueva creación.

Colosenses 3:11 afirma que la circuncisión y la incircuncisión no importan, solo Cristo, reflejando exactamente el punto de Pablo.

Colosenses 3:10 habla de vestirse del nuevo hombre que se renueva en conocimiento, paralelamente al tema de la nueva creación.

Efesios 4:24 describe vestirse del nuevo hombre creado según Dios, reflejando directamente el concepto de nueva creación de Pablo aquí.

Efesios 2:10 desarrolla el tema de la nueva creación, afirmando que los creyentes son hechura de Dios creados en Cristo para buenas obras.

2 Corintios 5:17 usa la misma frase 'nueva creación', reforzando directamente el punto de Pablo de que estar en Cristo transforma todo.

Romanos 6:4 desarrolla el caminar en vida nueva mediante el bautismo: la misma realidad de nueva creación que Pablo dice que realmente cuenta.

Efesios 2:15 habla de Cristo creando 'un solo hombre nuevo': la misma realidad de nueva creación que anula las viejas distinciones.

Romanos 7:6 contrasta servir en el nuevo camino del Espíritu, alineándose con la idea de que la circuncisión externa no importa, solo la nueva creación.

Romanos 2:28 define la verdadera condición de judío por la circuncisión interior del corazón: el mismo contraste con los ritos externos que Pablo hace en Gálatas.

Romanos 2:25 discute el valor de la circuncisión bajo la ley; Pablo aquí en Gálatas eleva la nueva creación por encima de cualquier valor de ese tipo.

Juan 3:5 especifica el nacimiento por agua y Espíritu: la nueva creación a la que Pablo se refiere, contrastando con la circuncisión física.

Juan 3:3 habla de nacer de nuevo: la misma idea de 'nueva creación' que Pablo, enfatizando el renacimiento espiritual sobre el estatus físico.

Ezequiel 36:26 promete un corazón nuevo y un espíritu nuevo: la base del AT para la 'nueva creación' de Pablo, donde los ritos externos son reemplazados por la transformación interior.

Ezequiel 11:19 promete un nuevo espíritu y un nuevo corazón, una renovación profética que se alinea con la realidad de la nueva creación de Pablo.

Romanos 3:30 muestra que Dios justifica tanto al circunciso como al incircunciso por la fe, relacionado con el desprecio de Pablo por el estatus externo en favor de la nueva creación.

Romanos 4:10 refuerza que la circuncisión es irrelevante para la justificación, pues Abraham fue justificado antes de ser circuncidado, en línea con la 'nueva creación' aquí.

Génesis 17:23 relata cómo Abraham circuncidó a su casa, ilustrando la práctica del antiguo pacto que Pablo contrasta como irrelevante.

1 Corintios 7:19 repite 'la circuncisión no es nada', pero contrapone guardar los mandamientos en lugar de la nueva creación, mostrando un énfasis diferente.

2 Corintios 3:18 describe la transformación a la imagen de Cristo: el proceso continuo de convertirse en la nueva creación que Pablo destaca.

Juan 6:63 contrasta la carne y el Espíritu: refleja el punto de Pablo de que la circuncisión externa de nada aprovecha, solo la obra del Espíritu.

Josué 5:5 describe la circuncisión de la nueva generación, un acto del antiguo pacto que Pablo dice que ahora no vale nada.