Génesis 17:23
Entonces tomó Abraham á Ismael su hijo, y á todos los siervos nacidos en su casa, y á todos los comprados por su dinero, á todo varón entre los domésticos de la casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día, como Dios le había dicho.
Referencia cruzada
En Génesis 17:10-14, Dios ordena la circuncisión; aquí Abraham obedece ese mandato precisamente, cumpliendo la señal del pacto.
Génesis 17:26 especifica que Abraham e Ismael fueron circuncidados el mismo día, reflejando la obediencia mostrada aquí.
En Génesis 17:27, se reafirma la misma circuncisión completa, destacando la obediencia minuciosa de Abraham.
Génesis 17:12 detalla el mandato de circuncisión que Abraham obedece en Génesis 17:23, especificando quiénes debían ser circuncidados.
Génesis 26:5 cita la obediencia de Abraham a los mandatos de Dios como base para la bendición — la circuncisión de toda su casa fue un acto clave de esa obediencia.
En Génesis 34:24, la circuncisión se realiza con engaño, contrastando con la obediencia sincera al pacto aquí.
En Génesis 22:3, la obediencia rápida de Abraham al mandato de Dios de sacrificar a Isaac refleja su circuncisión fiel en Génesis 17:23.
Génesis 18:19 elogia a Abraham por guiar a su casa en los caminos de Dios, un rol ejercido aquí al implementar la circuncisión.
En Génesis 6:22, la obediencia de Noé al mandato de Dios se asemeja a la circuncisión fiel de Abraham de su casa.
Josué 5:2-9 registra una circuncisión masiva para renovar el pacto, reflejando la obediencia de Abraham al iniciar la señal.
En Romanos 2:25-29, Pablo contrasta la circuncisión física con la del corazón, que es lo que realmente importa a Dios.
En Romanos 4:9-12, Pablo explica que la fe de Abraham le fue contada por justicia antes de la circuncisión, haciendo de esta una señal, no la fuente.
Éxodo 12:44 requiere circuncidar a todo siervo comprado antes de la Pascua — la misma categoría ('comprado con dinero') que Abraham circuncidó aquí.
En Romanos 4:10, Pablo nota que Abraham fue justificado antes de la circuncisión — la circuncisión en 17:23 vino años después de que la fe le fuera contada en Génesis 15:6.
Josué 5:3 registra otra circuncisión masiva de israelitas, reflejando el acto de Abraham aquí — ambas son renovaciones del pacto que requieren circuncisión de todos los varones.
En Salmos 119:60, la prisa del salmista por obedecer refleja la circuncisión inmediata de Abraham el mismo día.
En Hechos 16:3, la circuncisión se hace por acomodación cultural, a diferencia de la fidelidad al pacto aquí, mostrando un cambio de contexto.