Efesios 4:24
Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad.
Referencia cruzada
Efesios 6:11 usa la misma imagen de 'vestirse': uno se viste del nuevo hombre, el otro se viste de la armadura de Dios.
Efesios 2:10 llama a los creyentes hechura de Dios creada en Cristo para buenas obras — el propósito de la creación del nuevo hombre.
En Efesios 2:15, Cristo crea 'un solo hombre nuevo' de judíos y gentiles — un paralelo corporativo al nuevo hombre individual creado en justicia.
2 Corintios 5:17 captura el mismo concepto de 'nueva creación' — estar en Cristo significa volverse un nuevo hombre creado por Dios.
1 Juan 3:3 dice que quienes tienen esperanza en Cristo se purifican como Él es puro — en línea con el llamado a vestirse del nuevo hombre en santidad.
Hebreos 12:14 manda seguir la santidad, sin la cual nadie verá al Señor — subrayando la naturaleza esencial de la santidad del nuevo hombre.
Colosenses 3:10 es paralelo exacto — vestirse del nuevo hombre renovado a imagen del Creador, usando el mismo lenguaje de 'nuevo hombre'.
Gálatas 6:15 enfatiza que la nueva creación es lo que importa — la misma realidad que vestirse del nuevo hombre.
En Gálatas 3:27, el bautismo en Cristo significa 'vestiros de Cristo', la misma metáfora de asumir una nueva identidad.
Génesis 1:26 describe la creación original de la humanidad a imagen de Dios — el modelo para el nuevo hombre recreado en esa semejanza.
2 Corintios 3:18 describe la transformación continua a la imagen de Dios — el proceso correspondiente al nuevo hombre que nos vestimos.
Génesis 1:27 afirma que Dios creó a la humanidad a Su imagen — la misma verdad que refleja el nuevo hombre al ser recreado en justicia.
Romanos 8:29 dice que los creyentes son predestinados a ser conformados a la imagen de Cristo — la misma meta del nuevo hombre de ser como Dios.
Job 29:14 describe la justicia como vestidura, un paralelo directo a vestirse del nuevo hombre en justicia.
En Romanos 13:14, 'vestíos del Señor Jesucristo' es un paralelo directo a vestirse del nuevo hombre creado a semejanza de Cristo.
2 Pedro 1:4 describe a los creyentes hechos partícipes de la naturaleza divina — reflejando al nuevo hombre creado a semejanza de Dios en justicia y santidad.
Génesis 5:1 recuerda a la humanidad hecha a semejanza de Dios — la creación original que el nuevo hombre restaura y cumple.
Colosenses 3:12 es paralelo directo a este mandato de 'vestirse' del nuevo hombre — enumerando virtudes que fluyen de ser el pueblo santo de Dios.
En Gálatas 4:19, Pablo anhela que Cristo sea formado en los creyentes — la misma identidad de nueva creación descrita aquí como vestirse del nuevo hombre.
Lucas 1:75 habla de servir a Dios en santidad y justicia — las mismas cualidades divinas que definen al nuevo hombre en Cristo.
En Isaías 59:17, Jehová se viste de justicia como coraza, una imagen similar de vestirse de justicia, ahora aplicada a los creyentes.
Juan 17:17 pide al Padre santificar a los creyentes con la verdad — la misma santificación que crea el nuevo hombre en santidad verdadera.
En Isaías 52:1, el llamado a 'vestirte de poder y de vestidos hermosos' simboliza la santidad de Jerusalén, reflejando vestirse del nuevo hombre en justicia.
En Romanos 6:4, los creyentes andan en 'vida nueva' — un concepto paralelo a vestirse del nuevo hombre, basado en la resurrección de Cristo.
Tito 2:14 describe a Cristo purificando un pueblo celoso de buenas obras — reflejando directamente la justicia y santidad del nuevo hombre.
Hebreos 12:10 explica que la disciplina de Dios busca hacernos partícipes de Su santidad — la misma santidad que define al nuevo hombre aquí.
En Romanos 13:12, se insta a los creyentes a 'vestirnos con las armas de la luz', un llamado paralelo a vestirse de justicia como parte de la transformación moral.
1 Juan 3:2 anticipa ser como Cristo en Su aparición — la culminación futura de la creación del nuevo hombre en justicia.
En 2 Corintios 4:16, 'el interior se renueva de día en día' — un paralelo al nuevo hombre creado en justicia.
En 1 Corintios 15:53, el cuerpo perecedero 'se viste' de incorrupción, una imagen diferente pero relacionada de vestirse de la nueva creación.