2 Pedro 1:1 muestra que la fe se obtiene por justicia; aquí las promesas llevan a ser partícipes — ambos son dones divinos.

En 2 Pedro 1:9, olvidar la purificación de los pecados contrasta con haber escapado de la corrupción mediante las promesas, mostrando el peligro de carecer de virtudes.

2 Pedro 2:18-20 advierte que escapar de la corrupción puede deshacerse: una advertencia contra no asegurar la naturaleza divina.

En 2 Pedro 2:20, escapar de las contaminaciones refleja escapar de la corrupción en 1:4, pero advierte que enredarse de nuevo empeora las cosas.

En 2 Pedro 2:12, los falsos maestros son como animales destinados a la destrucción, en contraste con los que escapan de la corrupción mediante las promesas.

Juan 1:12 promete el derecho de ser hechos hijos de Dios — lo mismo que participar de la naturaleza divina mediante la fe.

1 Juan 3:2 promete que seremos semejantes a Cristo: la misma transformación de compartir la naturaleza de Dios prometida aquí.

1 Juan 2:25 define la promesa como la vida eterna — el cumplimiento de participar de la naturaleza divina.

1 Juan 2:16 define la lujuria y el orgullo del mundo: los deseos malignos específicos que causan la corrupción aquí.

Hebreos 9:15 muestra que la mediación de Cristo asegura la herencia eterna prometida, alineándose con las grandes promesas para la naturaleza divina.

Hebreos 8:6-12 revela las mejores promesas del nuevo pacto, incluyendo que Dios escriba su ley en los corazones — el medio para participar de la naturaleza divina.

Colosenses 3:10 habla del nuevo hombre renovado en la imagen del Creador: directamente sobre participar de la naturaleza divina.

Efesios 4:24 describe vestirse del nuevo hombre a semejanza de Dios: la meta de participar de la naturaleza divina.

2 Corintios 7:1 insta a limpiarse de toda contaminación por estas promesas, mostrando la respuesta ética.

Ezequiel 36:25-27 promete limpieza, corazón nuevo y Espíritu — el trasfondo del AT para las promesas que permiten huir de la corrupción.

2 Corintios 6:18 promete que Dios será Padre para los que se apartan, conectando con ser partícipes de la naturaleza divina.

Juan 1:13 explica el nuevo nacimiento de Dios: el nacimiento sobrenatural que permite participar de la naturaleza divina.

2 Corintios 3:18 describe la transformación a la imagen del Señor: el proceso de llegar a ser partícipes de la naturaleza divina.

2 Corintios 1:20 muestra que todas las promesas son 'Sí' en Cristo, revelando cómo se aseguran estas preciosas promesas.

1 Pedro 1:15 llama a los creyentes a ser santos en toda conducta: el resultado ético de participar de la naturaleza divina de Dios mediante las promesas.

Romanos 12:2 llama a la transformación y a no conformarse al mundo: se alinea con escapar de la corrupción y ser partícipes de la naturaleza divina.

Romanos 6:4 habla de andar en vida nueva mediante la resurrección de Cristo: conecta directamente con escapar de la corrupción y compartir la naturaleza de Dios.

Hebreos 12:10 dice que la disciplina busca compartir la santidad de Dios: el mismo objetivo de participar de la naturaleza divina prometido aquí.

Hebreos 3:1 habla de participar de un llamamiento celestial: un paralelo a participar de la naturaleza divina, ambos describen el estatus exaltado de los creyentes.

Gálatas 6:8 contrasta sembrar para la carne (corrupción) vs. el Espíritu (vida eterna): la misma elección que subyace al escape de la corrupción.

Santiago 4:1-3 rastrea las peleas hasta los malos deseos: los mismos deseos que causan la corrupción del mundo aquí.

1 Pedro 4:2 insta a vivir para la voluntad de Dios en lugar de los malos deseos: alineado con escapar de la corrupción para compartir la naturaleza divina.

En 1 Juan 3:3, la esperanza en Cristo lleva a purificarse a uno mismo, haciendo eco del llamado a escapar de la corrupción y ser partícipes de la naturaleza divina.

1 Juan 2:15 manda no amar al mundo: coherente con escapar de su corrupción para participar de la naturaleza divina.

2 Corintios 6:17 llama a apartarse de la inmundicia, reflejando la huida de la corrupción aquí.

1 Pedro 4:3 enumera las conductas corruptas de los gentiles: la misma corrupción del mundo de la que los creyentes escapan aquí.

Tito 2:12 describe renunciar a las pasiones mundanas y vivir piadosamente: la transformación ética resultante de escapar de la corrupción mediante las promesas.