En 2 Pedro 1:10, el mandato de confirmar el llamamiento refuerza el esfuerzo de añadir virtudes del v5, prometiendo estabilidad.

2 Pedro 1:3 provee la provisión divina (el poder de Dios) que hace posible y fundamenta el esfuerzo de añadir virtudes.

2 Pedro 1:9 advierte que carecer de estas virtudes hace a uno ciego — resaltando la urgencia del mandato de Pedro en el v.5 de añadirlas.

2 Pedro 1:2 introduce el 'conocimiento' como fuente de gracia—el versículo 5 luego incluye el conocimiento en la cadena de virtudes a añadir.

En 2 Pedro 3:18, 'creced en la gracia y el conocimiento' es paralelo a la adición incremental de virtud y conocimiento aquí.

En 2 Pedro 3:14, aparece el mismo llamado a ser diligente, instando a los creyentes a ser hallados sin mancha e irreprensibles en la venida de Cristo.

Filipenses 1:9 ora para que el amor abunde en conocimiento—paralelamente directo a las virtudes de bondad y conocimiento que llevan al amor en 2 Pedro 1.

Filipenses 2:12 llama a ocuparse de la salvación con temor y temblor, semejante al esfuerzo diligente de suplementar la fe.

Colosenses 1:9 ora por ser llenos del conocimiento de la voluntad de Dios, coincidiendo estrechamente con el llamado a añadir conocimiento a la fe en 2 Pedro 1:5.

Hebreos 6:11 desea la misma diligencia hacia la plena certeza de la esperanza, reforzando el llamado al esfuerzo sincero.

Santiago 2:14 cuestiona la fe sin obras — reforzando el punto de Pedro de que la fe debe complementarse con acciones virtuosas.

Santiago 2:17 declara que la fe sin obras está muerta — se alinea con el mandato de Pedro de añadir virtud a la fe, mostrando que la fe necesita expresión activa.

Gálatas 5:22 enumera el fruto del Espíritu, incluyendo bondad y dominio propio — las mismas virtudes. Muestra que vienen del Espíritu, mientras Pedro insta a añadirlas.

1 Timoteo 6:11 enumera virtudes a seguir (justicia, piedad, fe) — paralelo a la cadena de virtudes que Pedro añade a la fe.

2 Tesalonicenses 1:3 da gracias a Dios por la fe creciente y el amor abundante — paralelo directo al crecimiento que Pedro pide al añadir virtudes.

Colosenses 3:12 exhorta a vestirse de virtudes como compasión y bondad — similar a añadir virtudes. Ambos son un revestimiento activo del carácter de Cristo.

Filipenses 3:12 refleja la actitud de 'proseguir' — paralelo directo a 'poner toda diligencia' en 2 Pedro 1:5. Ambos enfatizan la búsqueda continua de madurez.

2 Timoteo 3:10 destaca el ejemplo de Pablo en fe, paciencia y amor — virtudes similares a las que Pedro insta a añadir a la fe.

Hebreos 11:6 dice que Dios recompensa a los que le buscan diligentemente, alineado con la adición diligente de virtudes desde la fe.

Tito 2:12 llama a vivir sobria, justa y piadosamente — coincidiendo con el llamado de Pedro a añadir virtud a la fe.

1 Timoteo 4:12 llama a Timoteo a ser ejemplo en virtudes — haciendo eco de la lista de cualidades que Pedro pide añadir a la fe.

1 Timoteo 4:7 insta a ejercitarse en la piedad — reflejando el llamado de Pedro a añadir activamente virtud a la fe mediante diligencia.

Filipenses 4:8 enumera virtudes en las cuales pensar—complementando el llamado a añadir bondad y conocimiento en 2 Pedro.

Efesios 1:18 ora por corazones iluminados para conocer la esperanza y la herencia—haciendo eco de la búsqueda de conocimiento en 2 Pedro 1:5.

Efesios 1:17 ora por sabiduría y revelación para conocer a Dios—alineado con el 'conocimiento' que los creyentes deben añadir en 2 Pedro 1:5.

Hebreos 12:15 llama de manera similar a la vigilancia diligente—aquí para prevenir la amargura—complementando la adición proactiva de virtudes.

En 1 Pedro 3:7, Pedro aplica el 'conocimiento' a la conducta matrimonial — la misma virtud que insta a añadir aquí, mostrando su aplicación práctica.