Ezequiel 36:25
Y esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.
Referencia cruzada
Ezequiel 36:17 describe la inmundicia de Israel que requiere la limpieza prometida en el versículo 25 — problema y solución.
Ezequiel 36:29 continúa la promesa: liberación de la inmundicia seguida de bendición agrícola.
Ezequiel 37:23 repite la promesa de limpieza: Dios los salvará de sus desviaciones y los limpiará.
En Ezequiel 14:3, el problema de los ídolos puestos en el corazón es lo que la limpieza aquí aborda.
En Ezequiel 14:11, el objetivo de Dios de que sean su pueblo coincide con el propósito de la limpieza aquí.
En Ezequiel 16:36, la lujuria e idolatría descritas son precisamente lo que la limpieza aquí elimina.
En Ezequiel 39:29, derramar el Espíritu es el resultado final de la limpieza prometida aquí.
En Ezequiel 16:9, la metáfora del lavado del cuidado pasado de Dios prefigura esta futura limpieza espiritual.
Juan 3:5 declara el nuevo nacimiento por agua y Espíritu, el cumplimiento del NT de la promesa de Ezequiel de limpieza y un corazón nuevo.
Jeremías 33:8 promete limpiar de toda iniquidad y perdonar, en concordancia con la promesa de purificación espiritual de Ezequiel.
Zacarías 13:1 también promete una fuente abierta para limpiar del pecado y la inmundicia, reflejando la misma obra purificadora de Jehová.
Zacarías 13:2 promete directamente la eliminación de los nombres de los ídolos y la inmundicia; el mismo 'cortar' los ídolos prometido aquí.
Apocalipsis 7:14 muestra a los santos lavando sus ropas y blanqueándolas en la sangre del Cordero, un cumplimiento del NT de la imagen purificadora en Ezequiel.
Hechos 22:16 vincula el bautismo con lavar los pecados, aplicando la imagen del rociamiento con agua limpia a la conversión cristiana.
1 Corintios 6:11 declara que los creyentes son lavados, santificados y justificados, un eco directo del NT de la limpieza prometida en Ezequiel.
2 Corintios 7:1 llama a los creyentes a limpiarse de toda contaminación, aplicando la promesa de purificación como un imperativo moral.
Efesios 5:26 usa el lavamiento del agua con la palabra para describir a Cristo santificando la iglesia, reflejando la imagen purificadora de Ezequiel.
Efesios 5:27 presenta el resultado de la limpieza: la iglesia sin mancha y santa, cumpliendo el objetivo de la purificación de Ezequiel.
Tito 2:14 dice que Cristo se dio a sí mismo para purificar un pueblo, haciendo eco directo de la promesa de limpieza de Ezequiel 36:25.
Tito 3:5 habla del lavamiento de la regeneración, realizando la limpieza espiritual y renovación prometida en Ezequiel.
Hebreos 9:19 recuerda el rociamiento de Moisés con sangre y agua, que prefigura la limpieza prometida por Dios en Ezequiel.
Hebreos 10:22 aplica el rociamiento de Ezequiel a los corazones de los creyentes limpiados de mala conciencia, cumplido en Cristo.
1 Juan 1:7 enseña que la sangre de Cristo limpia de todo pecado, un equivalente del NT a la limpieza con agua prometida en Ezequiel.
Apocalipsis 1:5 atribuye a Jesús el librarnos de nuestros pecados con su sangre, reflejando la promesa de limpieza de Ezequiel 36:25.
Salmos 51:7 suplica limpieza con hisopo, coincidiendo directamente con la metáfora de Ezequiel de rociar para purificación espiritual del pecado.
Isaías 4:4 promete lavar la inmundicia con un espíritu de juicio, una profecía paralela de purificación para Jerusalén.
Salmos 51:2 es el ruego de David 'lávame por completo' — el clamor personal por la misma limpieza que Dios promete a nivel nacional aquí.
En Jeremías 31:33, esta misma promesa del nuevo pacto incluye que Dios escriba la ley en los corazones, complementando la limpieza con agua.
Números 19:18 describe el rociamiento de agua con hisopo para purificar; Ezequiel adopta directamente esta imagen para la limpieza interna del pecado y los ídolos.
En Mateo 1:21, Jesús salva a su pueblo de sus pecados, cumpliendo la promesa de limpieza de toda inmundicia.
En Salmos 51:10, el ruego de David por un corazón limpio refleja directamente la limpieza interior que Dios promete aquí.
En Hechos 2:38, Pedro vincula el bautismo, el arrepentimiento y recibir el Espíritu Santo, aplicando directamente la limpieza y el nuevo espíritu prometidos por Ezequiel.
En Zacarías 3:4, quitar las vestiduras sucias de Josué y la iniquidad es un paralelo vívido a la limpieza aquí.
En Miqueas 7:19, Dios echa los pecados en el mar, una imagen de perdón con agua paralela a la aspersión aquí.
En Miqueas 5:13, Dios corta los ídolos, coincidiendo directamente con la limpieza de ídolos prometida aquí.
Levítico 16:30 describe la limpieza expiatoria de todos los pecados en el Día de la Expiación; la profecía de purificación completa de Ezequiel refleja esa misma limpieza integral.
Romanos 11:27 cita la promesa del nuevo pacto de quitar los pecados, en paralelo directo con la limpieza y renovación del pacto en Ezequiel.
1 Pedro 3:21 vincula el bautismo con una buena conciencia, cumpliendo la promesa del AT de limpieza espiritual con agua.
En Isaías 31:7, el pueblo desechando los ídolos refleja la limpieza de ídolos prometida aquí; ambos abordan la eliminación de la idolatría.
Hebreos 9:13 recuerda las cenizas de una becerra para purificación, el ritual del AT que la limpieza espiritual de Ezequiel supera.
Levítico 14:5-7 prescribe rociar con sangre y agua para la limpieza del leproso, formando el trasfondo ritual del rociamiento espiritual prometido aquí.
Levítico 8:6 muestra a Moisés lavando a Aarón y a sus hijos con agua para la consagración; una limpieza ritual que prefigura la limpieza espiritual de Ezequiel.
Sofonías 3:13 describe un remanente sin engaño, resultado de la limpieza prometida aquí.
Isaías 52:15 dice que el Siervo rociará a muchas naciones, expandiendo la misma imagen de limpieza a un alcance universal.
1 Juan 1:9 asegura el perdón y la limpieza del pecado, en paralelo con la aspersión que limpia de toda inmundicia.
Éxodo 29:4 muestra a los sacerdotes lavados con agua para la consagración; una limpieza ritual que la promesa de limpieza espiritual de Ezequiel refleja y transforma.
Génesis 35:2 muestra a Jacob ordenando a su casa que quite los dioses ajenos y se purifique; esto prefigura la propia limpieza de Dios sobre Israel.
2 Crónicas 29:5 manda limpiar el templo de la inmundicia; Ezequiel usa el mismo lenguaje de limpieza de inmundicia para el corazón y la adoración.
Números 19:13-20 detalla el agua de purificación para la impureza de cadáver, que el 'agua limpia' de Ezequiel supera para limpiar toda contaminación.
Números 8:7 describe rociar agua de purificación sobre los levitas, precursor de la limpieza de pecados e ídolos en la promesa de Ezequiel.
Santiago 4:8 manda limpiar las manos y purificar los corazones, reflejando la promesa de limpieza de toda inmundicia.
Éxodo 40:30 coloca la fuente de bronce para el lavado ritual en el tabernáculo; un patrón de limpieza física que la limpieza espiritual de Ezequiel cumple.
En Salmos 14:3, la corrupción universal muestra por qué es necesaria la limpieza prometida aquí; nadie es justo.
Proverbios 30:12 describe a los 'limpios en su propia opinión' pero sin lavar — contrastando la falsa pureza con la verdadera limpieza de Dios.
Oseas 14:8 declara que Dios no tiene nada que ver con los ídolos; esta limpieza los separa completamente de los ídolos.
Oseas 14:3 renuncia a los ídolos y a las confianzas extranjeras; esta limpieza elimina la 'obra de manos' que ellos rechazaron.
En Oseas 14:2, la súplica de quitar la iniquidad refleja la promesa de limpieza aquí, pero desde una perspectiva humana.
En Daniel 12:10, la purificación final de los sabios es paralela a esta limpieza prometida de Israel.
En Isaías 2:18-20, los ídolos son desechados en el juicio; esta limpieza de ídolos es paralela a esa remoción total.
Isaías 17:8 continúa que no respetarán ídolos; esta limpieza elimina precisamente esos altares y obras.
En Isaías 59:21, el pacto del Espíritu y las palabras que permanecen complementa la limpieza aquí; la purificación precede a la restauración de la relación.
En Lamentaciones 5:21, esta oración por restauración refleja la necesidad de renovación que Dios promete aquí.
En Mateo 5:8, los limpios de corazón ven a Dios, reflejando la pureza interior lograda por la limpieza aquí.
Isaías 17:7 dice que el pueblo mirará a su Hacedor; esta limpieza de ídolos permite ese volverse a Dios.
2 Pedro 1:4 promete ser partícipes de la naturaleza divina al huir de la corrupción, similar a la limpieza de ídolos para una nueva relación.
Jeremías 3:22 llama a los hijos infieles a volver con sanidad; este rociamiento limpia esa infidelidad.
Jeremías 3:23 contrasta los collados engañosos con la salvación de Dios; esta limpieza de ídolos hace posible la confianza exclusiva.