Números 8:7
Y así les harás para expiarlos: rocía sobre ellos el agua de la expiación, y haz pasar la navaja sobre toda su carne, y lavarán sus vestidos, y serán expiados.
Referencia cruzada
En Números 8:21, los levitas realizan exactamente el ritual de purificación ordenado aquí, lavando sus ropas y purificándose.
En Números 19:9, se prescribe el agua de purificación de las cenizas de la becerra roja, la misma 'agua de separación' usada para la purificación de los levitas aquí.
En Números 19:13, no ser rociado con agua de separación trae juicio, subrayando la importancia del mismo ritual usado para los levitas.
Números 19:17-19 describe la misma 'agua de purificación' usada para la contaminación por cadáver, aplicada aquí a la consagración de los levitas.
En Números 31:23, la misma agua de purificación se usa para limpiar objetos después de la guerra, extendiendo el mismo principio ritual.
Números 19:7 requiere que el sacerdote lave sus ropas y se bañe después de manejar la becerra, un acto de purificación similar.
En Números 19:10, lavar la ropa es parte de la purificación con la becerra roja, paralelo a que los levitas laven sus ropas en este ritual de purificación.
En 1 Pedro 3:21, el bautismo corresponde al agua de purificación; el lavado externo de los levitas prefigura la limpieza interior en Cristo.
Hebreos 9:13 hace referencia a la misma purificación con cenizas de la becerra, mostrándola como una sombra de la purificación de Cristo.
En Ezequiel 36:25, Dios promete esparcir agua limpia para la purificación espiritual, un paralelo profético a la purificación física de los levitas, señalando una renovación interior futura.
Levítico 14:9 añade un segundo rapado al séptimo día, un paralelo adicional al proceso de purificación de los levitas.
Levítico 14:8 ordena el mismo rapado de todo el cabello y lavado de ropas para la purificación del leproso, un ritual de purificación paralelo.
En Levítico 8:6, Moisés lava a Aarón y a sus hijos para la consagración, un ritual de purificación paralelo para los sacerdotes usando agua, reflejando la purificación de los levitas.
En Hebreos 10:22, los corazones rociados y los cuerpos lavados con agua pura recuerdan la purificación de los levitas, aplicada al acceso de los creyentes a Dios.
Salmos 51:2 usa la misma imagen de lavado, pero para la purificación espiritual del pecado, contrastando con el ritual externo aquí.
Salmos 51:7 alude a la purificación con hisopo y agua, una metáfora de la limpieza espiritual extraída de este ritual.
Jeremías 4:14 llama a lavar el corazón de la maldad, un paralelo espiritual al lavado externo aquí.
En Hebreos 9:10, estas 'diversas lavaduras' son llamadas ordenanzas carnales temporales, mostrando que los rituales de purificación del AT como este eran sombras inadecuadas.
En Éxodo 19:10, se ordena el mismo lavado de ropas y consagración para todo Israel antes de encontrarse con Dios en Sinaí.