Números 19:9 explica el origen del agua de purificación necesaria aquí — las cenizas de la vaca alazana.

Números 19:18 da el método de rociar el agua para la impureza, que se requiere para evitar ser cortado como se afirma aquí.

Números 19:20 repite casi textualmente la misma ley sobre la impureza y ser cortado por no usar el agua de purificación.

Números 15:30 también usa la frase 'cortado' para el pecado desafiante, paralelizando la pena aquí por no purificarse.

Números 9:13 también usa 'cortado' por no observar la Pascua — misma pena por descuidar un mandamiento.

Levítico 7:20 impone la misma pena de 'cortado' por impureza al comer ofrendas sagradas — ambas refuerzan la santidad.

Levítico 15:31 advierte de manera similar que la impureza contamina el tabernáculo y trae muerte — reforzando directamente este principio.

Levítico 22:3 también decreta ser 'cortado' por acercarse a cosas santas estando inmundo — misma consecuencia por la contaminación.

Hebreos 10:29 se basa en la pena del AT (como ser cortado aquí) para argumentar que rechazar a Cristo merece un castigo aún más severo.

2 Crónicas 30:19 alude a esta ley, concediendo misericordia a quienes comieron la Pascua sin la limpieza adecuada.

Ezequiel 36:25 usa la imagen de rociar agua limpia para prometer limpieza espiritual — un cumplimiento tipológico del ritual de purificación.

Levítico 5:3 aborda la impureza por tocar un cadáver, requiriendo una ofrenda por la culpa cuando se oculta — complementario a la purificación con agua aquí.