Efesios 5:25-27 muestra a Cristo entregándose para santificar y limpiar a la iglesia, encarnando la salvación de pecados anunciada en su nacimiento.

En Lucas 1:13, un ángel anuncia de manera similar el nacimiento y nombre de Juan — mensaje angelical paralelo.

En Lucas 1:31, el ángel dice directamente a María que llame a su hijo Jesús — mandato idéntico.

En Lucas 1:35, el ángel explica la concepción divina de Jesús — complementario al propósito de nombrarlo y la salvación.

En Juan 1:29, Jesús es el Cordero que quita el pecado — coincidiendo exactamente con la misión de salvar de pecados anunciada aquí.

En Hechos 3:26, Jesús fue enviado para apartar a la gente de su maldad — la misma obra de salvar de pecados descrita aquí.

Hechos 4:12 declara salvación en ningún otro nombre, haciendo eco directo del papel exclusivo de Jesús anunciado en su nombramiento.

Hechos 5:31 presenta a Jesús exaltado como Príncipe y Salvador para dar arrepentimiento y perdón, cumpliendo su misión de salvar de pecados.

Hechos 13:38 proclama el perdón de pecados por medio de Jesús, vinculándose directamente al propósito de su nombre dado al nacer.

Hechos 13:39 añade que los creyentes son justificados de todo lo que la ley no pudo, expandiendo el salvar de pecados a la justificación.

En Lucas 2:21, el nombramiento se cumple según el mandato del ángel — cumplimiento directo.

Colosenses 1:20-23 explica que por la muerte de Cristo somos reconciliados y hechos santos, cumpliendo su misión de salvar de pecados.

Tito 2:14 afirma que Cristo nos redimió de toda iniquidad y purificó un pueblo para sí, paralelamente a salvar a su pueblo de sus pecados.

Hebreos 7:25 declara que Jesús salva perpetuamente e intercede por los que se acercan, continuando la obra salvadora prometida en su nombramiento.

1 Juan 1:7 enseña que la sangre de Jesús nos limpia de todo pecado, cumpliendo directamente la salvación de pecados anunciada en su nacimiento.

1 Juan 2:1 presenta a Jesús como nuestro abogado cuando pecamos — extendiendo la obra salvadora anunciada en Mateo 1:21.

1 Juan 2:2 identifica a Jesús como la propiciación por los pecados — el medio por el cual salva a su pueblo.

1 Juan 3:5 afirma que Jesús apareció para quitar los pecados — haciendo eco directo del propósito en Mateo 1:21.

Apocalipsis 1:5 afirma que Jesús nos libertó de nuestros pecados con su sangre — la misma obra salvadora anunciada en Mateo 1:21.

Apocalipsis 7:14 muestra a los salvados lavando sus ropas en la sangre de Jesús — el medio de salvación de pecados referido en Mateo 1:21.

En Daniel 9:24, la profecía de terminar la transgresión y expiar la iniquidad es cumplida directamente por Jesús al salvar a su pueblo de pecados.

Génesis 17:19 registra que Dios ordenó a Abraham llamar a su hijo Isaac, paralelamente al mandato del ángel de nombrar a Jesús aquí.

Jueces 13:3 describe a un ángel anunciando el nacimiento de Sansón como libertador, paralelamente al anuncio del papel salvador de Jesús.

En Salmos 130:8, Jehová redime a Israel de todas sus iniquidades — paralelo directo a Jesús salvando de pecados.

En Jeremías 23:6, un rey llamado 'Jehová justicia nuestra' salva a Judá — Jesús cumple esto salvando de pecados y trayendo justicia.

En Ezequiel 36:25-29, Dios promete limpieza de pecado y salvación de inmundicia — el salvar de pecados de Jesús cumple esto.

Proverbios 30:4 pregunta '¿cuál es el nombre de su hijo?' — Mateo 1:21 responde con Jesús, el Hijo salvador.

Oseas 1:7 dice que Dios salvará por misericordia, no por poder militar — Jesús salva de pecados mediante la misericordia.

Números 13:16 da el nombre de Josué, la forma hebrea de Jesús — un tipo del Salvador que guía al pueblo de Dios.

Lucas 1:27 identifica el compromiso de María y José, confirmando el linaje davídico y el nacimiento virginal de Jesús.

Salmos 72:17 profetiza un rey cuyo nombre permanece para siempre y bendice a todas las naciones — cumplido en Jesús.

Salmos 118:14 declara que Jehová ha sido mi salvación — Jesús, cuyo nombre significa 'Jehová salva', es esa salvación.

2 Timoteo 1:9 enfatiza la salvación por gracia, no por obras — profundizando la comprensión de la obra salvadora de Jesús como propósito de Dios.

1 Timoteo 1:15 afirma que Cristo vino a salvar pecadores — eco directo del propósito del nombre de Jesús en el anuncio de su nacimiento.

En 1 Tesalonicenses 1:10, Jesús libra de la ira futura — expandiendo 'salvar de pecados' para incluir rescate escatológico.

Ezequiel 36:29 promete liberación de la inmundicia — Jesús salva a su pueblo de sus pecados.

Lucas 2:11 declara a Jesús como Salvador y Cristo — el mismo niño cuyo nombre significa salvación en Mateo 1:21.

Romanos 11:26 promete un Libertador que salvará a Israel — conectando con Jesús que salva a su pueblo de sus pecados.

Isaías 33:22 declara que Jehová nos salvará — Jesús es ese Jehová que salva a su pueblo de sus pecados.

Isaías 35:4 promete que Dios vendrá y salvará — Jesús es el Dios que viene y salva de los pecados.

Isaías 49:1 muestra al Siervo llamado por Dios desde el vientre — el nombre de Jesús es dado antes de nacer.

Lucas 19:10 dice que Jesús vino a buscar y salvar lo perdido — paralelo directo a salvar a su pueblo de sus pecados.

En Isaías 12:2, Dios es llamado 'mi salvación' — la misma raíz del nombre de Jesús, vinculando la obra salvadora con Dios mismo.

En Jeremías 33:16, se promete salvación a Judá con el nombre 'Jehová justicia nuestra' — Jesús trae esa salvación de pecados.

Génesis 16:11 registra un anuncio divino de nacimiento con nombre que significa 'Dios oye' — paralelo al anuncio del ángel a José en Mateo 1:21.

1 Corintios 1:30 presenta a Cristo como justicia, santificación y redención — el alcance completo de salvar de pecados.

Romanos 7:25 da gracias a Dios por la liberación mediante Jesucristo — la misma liberación del pecado anunciada en Mateo 1:21.

Romanos 6:14 dice que el pecado no tiene dominio sobre los creyentes bajo la gracia — la libertad que trae la salvación de Jesús.

Salmos 111:9 declara la redención de Dios y su santo nombre — Jesús, cuyo nombre significa salvación, encarna esa redención.

Salmos 39:8 ruega por liberación de las transgresiones — la misma salvación que Jesús provee.

En Génesis 49:18, Jacob espera la salvación de Dios — la misma salvación que Jesús, cuyo nombre significa 'Jehová salva', trae.

Apocalipsis 1:6 describe el resultado de la salvación — Jesús nos hace un reino de sacerdotes, basándose en la obra salvadora de Mateo 1:21.