Jeremías 23:6 aplica el mismo nombre 'Jehová justicia nuestra' al rey venidero; aquí se le da a Jerusalén.

Jeremías 32:37 promete que Dios reunirá a Israel para morar seguro — la misma morada segura prometida aquí para Jerusalén.

Jeremías 46:27 repite casi textualmente la promesa a Jacob, vinculando la salvación de Israel al mismo contexto de restauración que este versículo.

En Jeremías 30:10, Dios promete salvar a Jacob de tierras lejanas, reforzando la restauración y seguridad prometidas aquí para Judá y Jerusalén.

Isaías 45:25 dice que Israel será justificado en Jehová — paralelo directo al título 'Jehová justicia nuestra' en Jeremías 33:16.

1 Corintios 1:30 identifica a Cristo como nuestra justicia de parte de Dios — cumpliendo el título del AT 'Jehová justicia nuestra'.

2 Corintios 5:21 dice que somos hechos justicia de Dios en Cristo — aplicación del NT de la justicia prometida en Jeremías 33:16.

Filipenses 3:9 contrasta la justicia propia con la justicia de Dios por fe — alineándose con que Jehová es nuestra justicia.

Isaías 32:18 promete moradas pacíficas y seguras — la misma seguridad y reposo prometidos aquí para Jerusalén.

Isaías 62:2 promete un nombre nuevo para Jerusalén por su justicia — exactamente el renombre 'Jehová justicia nuestra' aquí.

Ezequiel 48:35 nombra la ciudad restaurada 'Jehová está allí', paralelo a este versículo que la llama 'Jehová justicia nuestra'.

Zacarías 8:3 dice que Jerusalén será llamada 'Ciudad Fiel' y 'Monte Santo', similar a recibir un nombre nuevo que significa la presencia de Dios aquí.

Zacarías 14:11 declara que Jerusalén nunca más será destruida y estará segura, haciendo eco directo de la seguridad prometida aquí.

Mateo 1:21 nombra a Jesús 'Salvador', cumpliendo la esperanza mesiánica de 'Jehová justicia nuestra' como persona que salva a su pueblo.

Romanos 3:21 revela la justicia de Dios aparte de la ley, haciendo eco directo de la prometida 'Jehová justicia nuestra' de Jeremías 33:16 como ahora revelada.

Isaías 45:24 declara que solo en Jehová hay justicia y fuerza — haciendo eco directo del nombre 'Jehová justicia nuestra'.

Hebreos 7:2 interpreta a Melquisedec como 'Rey de justicia', paralelizando el título 'Jehová justicia nuestra' en Jeremías 33:16.

2 Pedro 1:1 habla de la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo — atribución similar de justicia como en Jeremías 33:16.