Ezequiel 48:8 describe el santuario en medio de la tierra — preparando directamente el escenario para la ciudad donde Jehová está allí.

Ezequiel 43:7 declara el trono y la morada de Dios en medio de Israel para siempre — la misma presencia que nombra la ciudad en 48:35.

En Ezequiel 35:10, la frase exacta 'Jehová estaba allí' aparece — la arrogancia de Edom ignora que Dios ya mora en la tierra.

Apocalipsis 22:3 coloca el trono de Dios en la ciudad sin maldición — la realización final de 'Jehová está allí'.

Apocalipsis 21:3 cumple la visión de Ezequiel: 'el tabernáculo de Dios está con los hombres' — la Nueva Jerusalén donde Dios mora.

Zacarías 2:10 declara que Dios 'morará en medio de vosotros' — reflejando el nombre 'Jehová está allí' como promesa de habitación divina.

Joel 3:21 termina con 'Jehová mora en Sión' — la misma promesa de la presencia permanente de Dios entre Su pueblo.

En Jeremías 33:16, Jerusalén es llamada 'Jehová justicia nuestra', paralelo a 'Jehová está allí' de Ezequiel.

Jeremías 3:17 dice que Jerusalén será llamada trono de Jehová, con naciones reunidas a Su presencia — estrechamente paralelo al nombre.

Isaías 24:23 describe a Jehová reinando en el monte Sión con Su gloria presente — directamente paralelo a 'Jehová está allí'.

Isaías 12:6 proclama que el Santo de Israel está en medio de Sión — la misma presencia divina prometida en el nombre de la ciudad de Ezequiel.

Salmos 132:14 declara a Sión como la morada escogida de Dios — reflejando directamente la promesa de que Jehová está allí.

Salmos 46:5 repite la misma promesa de la presencia moradora de Dios — 'Dios está en medio de ella' es paralelo a 'Jehová está allí'.

Salmos 48:3 declara de manera similar la presencia de Dios en la ciudad como su fortaleza, reforzando el tema de la habitación divina.

Números 23:21 afirma 'Jehová su Dios está con ellos' — directamente paralelo a que la ciudad se llame 'Jehová está allí'.

Jeremías 31:40 declara toda la ciudad sagrada para Jehová para siempre — la misma santidad que da a la ciudad su nombre 'Jehová está allí'.

Apocalipsis 21:16 muestra una ciudad cuadrada y medida, en paralelo directo con la visión de Ezequiel de la ciudad restaurada con la presencia de Dios.

Apocalipsis 21:11 describe la gloria de la Nueva Jerusalén, reflejando la presencia divina en la ciudad de Ezequiel llamada 'Jehová está allí'.

Zacarías 8:3 afirma directamente que Dios volverá a Sión y Jerusalén será llamada ciudad fiel, en paralelo al nombre de la ciudad en Ezequiel.

Zacarías 1:16 repite la promesa de Dios de volver a Jerusalén con misericordia y extender el cordel de medir, reflejando el nombre de la ciudad 'Jehová está allí'.

Sofonías 3:15 dice que Jehová está en medio de Jerusalén, justo y recto — la misma presencia moradora que nombra la ciudad.

Sofonías 3:5 dice que Jehová está en medio de Jerusalén, justo y recto — la misma presencia moradora que nombra la ciudad.

Joel 3:17 afirma que Jehová mora en Sión, Su santo monte — la misma realidad que da nombre a la ciudad.

Isaías 33:20 describe a Sión como una tienda segura y permanente — directamente paralelo a la ciudad donde la presencia de Dios la hace eterna.

En Zacarías 14:21, todo en Jerusalén es santo para Jehová, reflejando que Jehová está allí.