Hechos 13:32 introduce la promesa cumplida en Jesús, que precede y fundamenta directamente la proclamación de perdón en Hechos 13:38.

Hechos 2:38 también proclama el perdón de pecados mediante Jesús y llama al arrepentimiento — directamente paralelo al mensaje de Pablo aquí.

Hechos 4:10 también comienza con 'sea notorio a vosotros' y proclama perdón mediante el Jesús resucitado — fuerte paralelo.

Hechos 5:31 identifica a Jesús como el Príncipe y Salvador exaltado que da arrepentimiento y perdón, la misma fuente del perdón proclamado aquí.

Hechos 10:43 declara que todos los profetas testifican que todo el que cree en Jesús recibe perdón por su nombre, reforzando directamente esta proclamación.

Hechos 26:18 repite explícitamente 'perdón de pecados' por la fe en Cristo; el mensaje idéntico que Pablo predica en Hechos 13:38.

Hechos 16:31 expresa el mismo mensaje central: cree en Jesús para salvación; la oferta idéntica que Pablo hace en Hechos 13:38.

Hechos 20:21 describe las respuestas gemelas de arrepentimiento y fe que acompañan la proclamación de perdón en Hechos 13:38.

Hechos 9:18 ilustra el perdón que Pablo mismo recibió —escamas que caen, bautismo— el mismo perdón que luego proclama en Hechos 13:38.

Efesios 1:7 afirma explícitamente que tenemos redención y perdón por la sangre de Cristo, apoyando directamente la proclamación.

2 Corintios 5:18-21 describe a Dios reconciliando al mundo por medio de Cristo, no tomando en cuenta sus transgresiones; el mismo mensaje de perdón.

En 1 Juan 2:12, los pecados son perdonados por causa del nombre de Jesús, haciendo eco directo del mensaje de perdón.

Colosenses 1:14 dice que en Cristo tenemos redención y perdón, idéntico al perdón proclamado.

Hebreos 8:12 cita la promesa de Dios de perdonar los pecados y no recordarlos más; el mismo perdón por medio del nuevo pacto.

Hebreos 9:9-14 contrasta los sacrificios antiguos con la sangre de Cristo que limpia la conciencia, mostrando cómo se logra el perdón.

Hebreos 9:22 afirma que sin derramamiento de sangre no hay perdón, explicando la necesidad del sacrificio de Cristo.

En Hebreos 10:4-18, los sacrificios de animales no pueden quitar pecados, pero el sacrificio único de Cristo provee perdón completo.

En 1 Juan 2:2, Jesús es la propiciación por nuestros pecados, proveyendo la base para el perdón proclamado.

Jeremías 31:34 promete el nuevo pacto donde Dios perdona la iniquidad y no recuerda más el pecado; aquí ese perdón se proclama por medio de Jesús.

Juan 1:29 identifica a Jesús como el Cordero que quita el pecado, el fundamento del perdón que Pablo proclama.

Lucas 24:47 registra el mandato de Jesús de proclamar arrepentimiento y perdón en su nombre a todas las naciones; este versículo ejecuta ese mandato.

Daniel 9:24 predice un ungido que terminará la transgresión y expiará la iniquidad; el cumplimiento en Jesús permite el perdón proclamado aquí.

Zacarías 13:1 profetiza una fuente abierta para limpiar del pecado; esa limpieza se ofrece ahora por medio de Jesús en la proclamación aquí.

En Juan 20:23, Jesús otorga a los apóstoles autoridad para perdonar pecados; la base para la proclamación de perdón de Pablo en Hechos.

Colosenses 2:13 afirma que Dios perdonó todos nuestros pecados mediante Cristo, reforzando el mismo perdón proclamado en Hechos 13:38.

Gálatas 3:24 explica la ley como ayo que lleva a Cristo para justificación, mostrando el propósito de la ley al señalar el perdón proclamado.

Gálatas 2:16 declara explícitamente la justificación por fe en Cristo, no por obras de la ley, paralelamente al mensaje central de perdón mediante Jesús.

1 Corintios 15:17 vincula la resurrección de Cristo con el perdón; sin ella, los pecados permanecen. Esto profundiza la base del perdón proclamado.

Romanos 10:4 afirma que Cristo es el fin de la ley para justicia a todo creyente, reforzando la justificación aparte de la ley.

En Romanos 5:16, Pablo contrasta la condenación bajo la ley con la justificación como don por Cristo, reflejando la libertad del pecado proclamada aquí.

Romanos 5:1 muestra el resultado del perdón que Hechos 13:38 proclama: paz con Dios mediante la justificación por fe en Jesús.

Romanos 3:28 subraya la justificación por la fe aparte de las obras, en línea con la oferta de perdón en Hechos 13:38.

En Mateo 9:2, Jesús perdona personalmente los pecados de un paralítico; la misma autoridad que Pablo anuncia ahora disponible para todos por medio de Jesús.

Romanos 3:25 explica la base del perdón que Hechos 13:38 proclama: Jesús como propiciación mediante la fe, cubriendo los pecados pasados.

En Mateo 1:21, Jesús salva a su pueblo de sus pecados, apoyando directamente el perdón proclamado.

En Éxodo 34:7, Dios perdona el pecado pero también castiga la culpa, contrastando con el perdón completo por medio de Jesús.

Romanos 3:26 muestra a Dios como justo y justificador: la base justa del perdón que Pablo anuncia en Hechos 13:38.

Efesios 4:32 llama a los creyentes a perdonar como Dios los perdonó en Cristo, aplicando el mismo perdón a las relaciones.

En Lucas 7:42, una parábola ilustra a un acreedor que cancela deudas; una analogía del perdón gratuito de pecados proclamado aquí.

En Juan 20:31, la fe en Jesús da vida; el perdón de pecados (Hechos 13:38) es parte de esa vida concedida por la fe.

En 1 Juan 2:1, Jesús es nuestro abogado ante el Padre cuando pecamos, complementando el perdón proclamado.

En 2 Samuel 12:13, Natán declara que el pecado de David es quitado, ejemplificando el perdón ahora proclamado por medio de Jesús.

Romanos 4:5 describe ser contado justo por la fe, no por obras: la misma base de gracia que el perdón predicado en Hechos 13:38.

En Mateo 6:12, Jesús enseña a los discípulos a orar por perdón de deudas; el mismo perdón que Pablo proclama ahora disponible por medio de Cristo.

Miqueas 7:18-20 celebra que Dios perdona la iniquidad y echa los pecados en lo profundo del mar; la misma compasión divina ahora mediada por Jesús.

Salmos 130:7 declara que en Jehová hay abundante redención, la redención que hace posible el perdón en Hechos 13:38.

Salmos 130:4 afirma que en Jehová hay perdón, inspirando reverencia, el mismo perdón ahora accesible por medio de Cristo.

Salmos 32:1 proclama bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas, un eco del AT del perdón ahora disponible por medio de Jesús.