Éxodo 20:6 añade la condición 'los que me aman y guardan mis mandamientos' al amor de Dios por millares, aclarando el contexto del pacto.

Éxodo 23:7 reafirma que Dios no justificará al impío, reflejando el lado de justicia de la declaración de Éxodo 34:7 sobre el carácter de Dios.

En Éxodo 20:5, aparece la misma frase 'visitar la iniquidad de los padres sobre los hijos', estableciendo el principio de justicia que se repite aquí.

Éxodo 23:21 advierte que el ángel no perdonará la transgresión, reforzando el lado de justicia del carácter de Dios descrito en Éxodo 34:7.

Salmos 11:6 describe a Dios lloviendo fuego sobre los impíos – una imagen vívida del juicio prometido en el 'de ningún modo tendrá por inocente al culpable' de Éxodo 34:7.

En Apocalipsis 21:8, la lista de pecadores echados al lago de fuego refleja el juicio de Dios sobre los culpables de Éxodo 34:7.

Salmos 58:11 afirma que Dios juzga en la tierra – confirmando el aspecto judicial del 'de ningún modo tendrá por inocente al culpable' de Éxodo 34:7.

Salmos 86:15 cita directamente los atributos compasivos de Éxodo 34:6, mostrando que parte de la revelación se usaba en la adoración.

Jeremías 32:18 cita explícitamente el doble carácter de Dios — amor por millares y castigo a los hijos — de Éxodo 34:7.

Daniel 9:4 hace eco de la fórmula del amor del pacto, usándola en confesión y apelación a la fidelidad de Dios.

Miqueas 7:18 hace eco explícito de esta autorrevelación — 'perdona la iniquidad' y 'se complace en la misericordia' — celebrando el perdón único de Dios.

Nahum 1:2 expande sobre la venganza y la ira de Dios – paralelo directo al 'de ningún modo tendrá por inocente al culpable' y 'visitar la iniquidad' en Éxodo 34:7.

Nahum 1:3 repite 'tardo para la ira' (Éxodo 34:6) y 'no tendrá por inocente al culpable' – un eco claro de Éxodo 34:7.

Lucas 7:48 muestra a Jesús concediendo directamente el perdón que Éxodo declara que Dios da — un cumplimiento concreto de ese atributo divino.

Hechos 5:31 proclama que Jesús exaltado da arrepentimiento y perdón — el mismo perdón prometido en Éxodo, ahora mediado por Cristo.

Hechos 13:38 anuncia el perdón de pecados por medio de Jesús, abordando directamente la doble naturaleza del carácter de Dios en Éxodo 34:7 — perdonador y justo.

Romanos 2:4-9 se basa en la bondad de Dios que lleva al arrepentimiento y en Su justa ira – la misma tensión entre misericordia y justicia que en Éxodo 34:7.

Romanos 3:19-26 muestra cómo Dios sigue siendo justo y el que justifica por medio de Cristo – resolviendo la tensión de perdonar sin dar por inocente al culpable.

Romanos 4:8 pronuncia bendición sobre aquellos cuyos pecados no son contados, contrastando con Éxodo 34:7 que dice que Dios no tiene por inocente al culpable — mostrando cómo Cristo resuelve esa tensión.

Romanos 9:22 resalta la paciencia de Dios antes de mostrar ira sobre los vasos de destrucción – reflejando la tolerancia y el juicio en Éxodo 34:7.

Romanos 9:23 se enfoca en la misericordia de Dios hacia los vasos de misericordia – paralelo directo a 'guardar misericordia por millares' en Éxodo 34:7.

Efesios 1:7 fundamenta el perdón mencionado en Éxodo 34:7 en la sangre redentora de Cristo, mostrando la base de la misericordia de Dios.

Efesios 4:32 llama a los creyentes a perdonarse unos a otros como Dios los perdonó en Cristo, aplicando el principio de perdón de Éxodo 34:7 a las relaciones humanas.

1 Juan 1:9 revela que el perdón de Dios es fiel y justo, reconciliando la tensión en Éxodo 34:7 entre misericordia y justicia.

Salmos 9:17 refuerza el destino de los impíos que vuelven al Seol – cumpliendo el aspecto de 'de ningún modo tendrá por inocente al culpable'.

Nehemías 1:5 usa el mismo lenguaje de 'pacto de amor' en una oración, mostrando cómo este atributo fue invocado más tarde.

Números 14:18-23 cita Éxodo 34:7, con Moisés apelando a la misericordia de Dios, pero Dios aplica el lado de justicia al no perdonar a esa generación.

Nehemías 9:32 apela al amor del pacto de Dios como base para la misericordia en medio del juicio, haciendo eco de Éxodo 34:7.

Deuteronomio 5:10 repite la misma promesa de amor a los que aman a Dios, reforzando la fórmula del pacto.

Job 10:14 repite 'de ningún modo tendrá por inocente al culpable': Job experimenta el escrutinio implacable de Dios y la falta de absolución por el pecado.

Salmos 9:16 muestra a Dios ejecutando juicio, atrapando al impío – un ejemplo directo del principio de 'de ningún modo tendrá por inocente al culpable'.

Josué 24:19 refuerza el aspecto de 'de ningún modo tendrá por inocente al culpable', advirtiendo que la santidad y el celo de Dios no dejan lugar para el pecado presuntuoso.

2 Reyes 13:23 resalta la compasión de Dios y Su fidelidad al pacto, no destruyendo a Israel – esto refleja 'guardar misericordia' y el perdón de Éxodo 34:7.

En 1 Crónicas 21:13, David apela a las grandes misericordias de Dios, confiando directamente en el aspecto de misericordia de Éxodo 34:7 en lugar de caer en manos humanas.

Lucas 5:21 afirma que solo Dios puede perdonar pecados—en línea con Éxodo 34:7 donde Dios declara que perdona la iniquidad.

En 1 Reyes 8:32, la oración de Salomón refleja la justicia de Dios: condenar al impío y justificar al justo, reflejando el aspecto de 'no dar por inocente al culpable' de Éxodo 34:7.

En Deuteronomio 5:9, aparece la misma advertencia sobre visitar la iniquidad, reforzando el aspecto de justicia de Éxodo 34:7.

En Deuteronomio 4:31, se enfatiza la misericordia de Dios y Su fidelidad al pacto, reflejando directamente el lado misericordioso de Éxodo 34:7.

En Efesios 2:4, Pablo describe a Dios como 'rico en misericordia' y amoroso—reflejando directamente el amor constante y la misericordia declarados aquí.

2 Crónicas 30:9 llama a Israel a volverse porque Dios es clemente y misericordioso – un eco directo del perdón y la compasión en Éxodo 34:7.

En Deuteronomio 7:9, el amor firme de Dios por millares contrasta con el castigo limitado, resaltando ambos lados de Su carácter en Éxodo 34:7.

Nehemías 9:17 cita directamente los atributos de Éxodo 34:6 ('clemente, misericordioso, tardo para la ira') y los aplica a la rebelión de Israel, reforzando la disposición de Dios a perdonar.

Joel 2:13 cita Éxodo 34:6 textualmente —'clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia'— llamando al arrepentimiento.

Salmos 51:1 apela al amor firme y la misericordia de Dios para el perdón, reflejando directamente la promesa de Éxodo 34:7 de perdonar la iniquidad.

Salmos 62:12 combina el amor firme de Dios con dar a cada uno según su obra, reflejando tanto la misericordia como la justicia de Éxodo 34:7.

Salmos 103:8 cita casi textualmente Éxodo 34:6–7, enumerando clemente, misericordioso, tardo para la ira y abundante en amor firme.

En Levítico 26:39, los exiliados se pudren por su propia iniquidad y la de sus padres, aplicando directamente el principio de visitar la iniquidad de Éxodo 34:7.

Salmos 145:8 cita directamente los atributos de Dios de Éxodo 34:6—clemente, misericordioso, tardo para la ira, abundante en amor.

Isaías 55:7 refleja el abundante perdón de Dios, instando a los pecadores a volverse – reflejando el carácter perdonador declarado en Éxodo 34:7.

Ezequiel 18:23 revela el deleite de Dios en el arrepentimiento sobre la muerte, en consonancia con Su naturaleza perdonadora en Éxodo 34:7.

Nehemías 9:31 vuelve a citar la naturaleza clemente y misericordiosa de Dios de Éxodo 34:6-7, enfatizando que Dios no consumió por completo a Israel debido a Su gran misericordia.

Jonás 4:2 cita Éxodo 34:6 como la razón de Jonás para huir—sabiendo que Dios es misericordioso y se arrepiente del mal.

En Romanos 9:15, Pablo cita la misericordia soberana de Dios—la misma prerrogativa divina de misericordia introducida aquí.

Isaías 45:21 llama a Dios 'Dios justo y Salvador' – refleja el doble carácter de misericordia y justicia revelado en Éxodo 34:7.

Daniel 9:9 apela a la misericordia y el perdón de Dios, basándose directamente en el atributo divino revelado en Éxodo.

En 2 Samuel 24:14, David elige el juicio de Dios sobre el de los hombres, confiando en Su gran misericordia como se declara en Éxodo 34:7.

Romanos 4:7 cita a David celebrando la bienaventuranza de aquellos cuyos pecados son perdonados, haciendo eco de la promesa de perdón en Éxodo 34:7.

Salmos 11:5 dice que Dios prueba tanto al justo como al impío, aborreciendo al violento – reflejando el lado de justicia de Éxodo 34:7.

En Levítico 6:7, la ofrenda por la culpa provee expiación y perdón, ilustrando cómo se aplica la naturaleza perdonadora de Dios de Éxodo 34:7.

Lucas 1:50 declara la misericordia de Dios para los que le temen, haciendo eco del amor constante de Éxodo 34:7.

Mateo 18:32-35 dramatiza el equilibrio entre perdón y justicia — el señor perdona pero también castiga, haciendo eco del doble aspecto en Éxodo.

Mateo 12:31 introduce un pecado imperdonable, paralelizando la limitación en Éxodo — Dios no tendrá por inocente al culpable en ciertos casos.

Mateo 6:15 advierte que la falta de perdón bloquea el perdón divino prometido aquí — una condición contrastante con el perdón gratuito de Dios.

Mateo 6:14 condiciona el perdón de Dios al perdón humano, expandiendo la naturaleza perdonadora declarada aquí pero añadiendo un requisito.

Salmos 111:4 recuerda que Jehová es clemente y misericordioso, reflejando dos atributos de Éxodo 34:6.

Lucas 7:42 usa una parábola para ilustrar la gratitud que fluye de ser perdonado mucho, reflejando el perdón abundante descrito aquí.

Salmos 116:5 llama a Jehová clemente, justo y misericordioso, reflejando la misericordia y la justicia implícita de Éxodo 34:7.