2 Reyes 24:20 muestra a Dios echando a Judá de Su presencia, en marcado contraste con Su renuencia anterior a desterrarlos aquí.

2 Reyes 17:18 describe a Dios quitando finalmente a Israel de Su presencia, contrastando la paciencia aquí que retrasó ese juicio.

En 2 Reyes 14:27, Dios nuevamente se abstiene de borrar el nombre de Israel, reforzando la decisión de preservarlos aquí.

Génesis 17:2-5 registra el pacto que Dios hizo con Abraham — el mismo pacto que Él recuerda en 2 Reyes 13:23 al perdonar a Israel.

2 Tesalonicenses 1:9 describe destrucción eterna lejos de la presencia de Dios — opuesto a la misericordia aquí donde no los echa de Su presencia.

Lucas 1:73 recuerda el juramento a Abraham, el mismo pacto patriarcal que mueve a Dios a mostrar gracia aquí en lugar de destruir.

Lucas 1:72 habla de Dios recordando Su santo pacto, paralelando directamente la misericordia del pacto que frena el juicio aquí.

Lucas 1:55 cita la promesa a Abraham y sus descendientes, el mismo pacto que fundamenta la renuencia de Dios a destruir en este versículo.

Miqueas 7:20 reafirma la fidelidad de Dios al juramento hecho a Abraham y Jacob, la misma base del pacto para Su compasión aquí.

Miqueas 7:19 continúa con 'Él volverá a tener compasión de nosotros' — reflejando directamente la compasión que Dios mostró en 2 Reyes 13:23.

Miqueas 7:18 celebra el perdón y la misericordia de Dios — las cualidades mismas mostradas aquí cuando Dios fue clemente y no destruyó a su pueblo.

Lamentaciones 3:32 afirma que Dios tendrá compasión después de la aflicción — un paralelo temático directo a la gracia y el apartarse de la destrucción mostrado aquí.

Salmos 105:8 celebra que Dios recuerda Su pacto para siempre, reforzando la fidelidad al pacto que motiva Su gracia aquí.

En Salmos 86:15, Dios es descrito como lleno de compasión y misericordia — el carácter mismo que motivó su acción aquí.

Nehemías 9:32 apela al amor del pacto de Dios — la misma fidelidad al pacto mostrada en 2 Reyes 13:23.

En Nehemías 9:31, el mismo lenguaje de 'no consumirlos por completo' resume el patrón misericordioso de Dios — un paralelo directo a este evento.

En Éxodo 33:19, Dios declara su derecho soberano de mostrar misericordia — el fundamento mismo de la compasión que extiende aquí.

Génesis 17:7 promete un pacto eterno con los descendientes de Abraham — la base de la compasión de Dios en 2 Reyes 13:23.

Génesis 17:8 promete la tierra como posesión eterna — una promesa del pacto que subyace a la misericordia de Dios en 2 Reyes 13:23.

Levítico 26:42 promete que Dios recordará Su pacto con los patriarcas — exactamente lo que hace en 2 Reyes 13:23.

Éxodo 32:13 registra a Moisés apelando al pacto de Dios con Abraham, Isaac y Jacob — el mismo pacto que Dios cumple en 2 Reyes 13:23.

Éxodo 2:24 registra que Dios se acordó de su pacto con los patriarcas — la base exacta de la misericordia mostrada aquí, vinculando la fidelidad de Dios a su promesa.

Éxodo 3:6 identifica a Dios como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob — los mismos patriarcas cuyo pacto Él honra en 2 Reyes 13:23.

En Éxodo 34:6, Dios se revela como misericordioso y clemente — los atributos detrás de la compasión mostrada aquí.

Génesis 4:16 registra a Caín siendo echado de la presencia de Dios — el mismo destino que Dios le ahorra a Israel aquí, mostrando misericordia en lugar de castigo.

Oseas 11:8 revela la compasión interna de Dios que se niega a abandonar a Israel, reflejando directamente el mismo corazón compasivo mostrado aquí.

Oseas 3:1 ilustra el amor de Dios por Israel a pesar de su adulterio, paralelando la compasión misericordiosa mostrada aquí.

1 Reyes 11:13 muestra a Dios perdonando un remanente por amor a David — similar a Su preservación aquí por amor a los patriarcas, ambos motivados por el pacto.

Salmos 106:45 declara explícitamente que Dios recordó Su pacto y se arrepintió, coincidiendo directamente con la razón dada aquí para no destruir a Israel.

Levítico 26:9 promete que Dios se volverá a Israel si obedecen; aquí Él se vuelve a ellos a pesar de la desobediencia — gracia versus bendición condicional.

Levítico 26:44 repite la misma promesa del pacto: Dios no destruirá ni desechará totalmente a Israel incluso en su pecado — paralelando directamente Su compasión aquí.

Jueces 2:18 registra la compasión de Dios por Israel cuando gemían bajo opresión — la misma respuesta compasiva vista aquí, arraigada en Su fidelidad al pacto.

Éxodo 2:25 muestra que Dios tomó nota de su pueblo — similar a 'se volvió hacia ellos' aquí, retratando la compasión atenta de Dios.

En Isaías 30:18, Dios espera para tener gracia y misericordia — reflejando la compasión paciente mostrada al no rechazar a Israel aquí.

Jeremías 12:15 promete compasión después del juicio — reflejando la renuencia de Dios a destruir aquí, mostrando un patrón constante de misericordia a pesar de la infidelidad.

Isaías 30:19 describe la respuesta misericordiosa de Dios al clamor de su pueblo — la misma compasión divina vista aquí cuando Dios se volvió hacia Israel a pesar de su pecado.

En Éxodo 34:7, la misericordia de Dios se combina con justicia — un cuadro más completo del carácter divino que el énfasis solo en misericordia aquí.

En Jueces 10:16, el alma de Dios se entristece por la miseria de Israel — una compasión divina similar, aunque provocada por arrepentimiento, a diferencia de aquí.

Salmos 51:11 suplica no ser echado de la presencia de Dios, reflejando la misma preocupación por la relación que Dios aquí preserva.

En 2 Crónicas 36:15, Dios envía profetas por compasión de Su pueblo, reflejando la misma compasión mostrada aquí debido al pacto.

2 Crónicas 12:7 registra a Dios perdonando a Jerusalén cuando se humillaron — misericordia similar aquí, aunque aquí es impulsada por el pacto más que por el arrepentimiento.