Deuteronomio 30:3 promete que Jehová restaurará la fortuna y tendrá compasión, alineándose directamente con 'volverá a tener compasión' de Miqueas 7:19.

1 Juan 3:8 dice que Cristo apareció para destruir las obras del diablo — la misma victoria sobre el pecado que Miqueas prevé como Dios pisoteando nuestras iniquidades.

Tito 2:14 describe a Cristo redimiéndonos de toda iniquidad — el cumplimiento de la promesa de Miqueas de que Dios quitaría nuestros pecados y purificaría a su pueblo.

Romanos 8:3 muestra a Dios condenando el pecado en la carne — el medio por el cual la promesa de Miqueas de que los pecados serán pisoteados se cumple en Cristo.

Romanos 8:2 declara la libertad de la ley del pecado — el mismo rescate divino que Miqueas describe como pecados arrojados al mar.

Oseas 14:4 promete sanidad y amor gratuito después de que la ira se aparta, paralelando estrechamente el perdón de Miqueas 7:19.

Daniel 9:24 habla de terminar la transgresión y expiar el pecado — el fin último de la iniquidad que Miqueas prefigura.

Ezequiel 36:25-27 desarrolla la limpieza del pecado y la concesión de un corazón nuevo, en paralelo directo con la eliminación del pecado en Miqueas 7:19.

Lamentaciones 3:32 afirma que la compasión de Dios sigue al dolor, reflejando directamente la compasión renovada de Miqueas 7:19.

En Jeremías 50:20, Dios promete perdón total cuando se busca la iniquidad y no se halla — haciendo eco de la imagen de Miqueas de pecados arrojados al mar.

Isaías 63:15 lamenta que la compasión de Dios sea retenida, mientras Miqueas 7:19 la promete; un contraste entre queja y seguridad.

Isaías 38:17 describe a Dios echando los pecados detrás de su espalda — una imagen muy paralela a los pecados arrojados al mar de Miqueas, ambas expresan perdón completo.

Salmos 130:8 declara la redención de todas las iniquidades, coincidiendo con la eliminación completa del pecado en Miqueas 7:19.

Deuteronomio 32:36 dice que Jehová tendrá compasión cuando el poder de su pueblo se haya ido, la misma promesa de compasión divina en el punto bajo que Miqueas 7:19.

Esdras 9:9 relata la bondad de Dios al restaurar al remanente y reconstruir, un ejemplo histórico de la compasión que Miqueas 7:19 promete.

Salmos 103:12 usa una imagen diferente — alejar los pecados cuanto está lejos el oriente del occidente — pero repite la misma promesa de perdón total que Miqueas describe como pecados arrojados al mar.

En Daniel 9:9, la misericordia y el perdón pertenecen a Dios — los mismos dones que Él otorga al arrojar los pecados al mar aquí.

En Levítico 16:22, el chivo expiatorio lleva todas las iniquidades a una tierra solitaria — un paralelo directo con arrojar los pecados al mar.

En Hebreos 8:12, la promesa del nuevo pacto de Dios de no acordarse más de los pecados hace eco de este mismo perdón divino.

En 2 Samuel 12:13, Natán dice a David que su pecado es quitado — en paralelo directo con la promesa de Miqueas de que el pecado es arrojado al mar.

En Hechos 3:19, el llamado a arrepentirse para que los pecados sean borrados coincide con la promesa de Miqueas 7:19 de que Dios arroja los pecados al mar.

En Lucas 15:20, el abrazo compasivo del padre al hijo pródigo ilustra el perdón y la compasión de Dios descritos en Miqueas 7:19.

En Lucas 5:21, la pregunta de los escribas de que solo Dios perdona pecados se vincula directamente con Miqueas 7:19, donde solo Dios arroja los pecados al mar.

En Oseas 14:2, el llamado a pedir a Dios que 'quite toda iniquidad' refleja la promesa de Miqueas de que Dios arrojará los pecados al mar.

Salmos 32:1 declara: 'Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado' — haciendo eco directo del tema de Miqueas de que Dios quita los pecados.

En Ezequiel 33:16, los pecados no son recordados para el justo — la misma amnistía que los pecados sepultados en el mar aquí.

En Ezequiel 18:22, los pecados no son recordados para el arrepentido — el mismo olvido cuando los pecados son arrojados a las profundidades aquí.

Salmos 51:1 clama: 'Borra mis transgresiones' — la misma súplica de misericordia y perdón que Miqueas promete que Dios mostrará.

Salmos 51:9 pide a Dios: 'Esconde tu rostro de mis pecados, borra todas mis iniquidades' — en paralelo directo con la imagen de Miqueas de pecados arrojados al mar.

En Jeremías 33:8, Dios promete limpiar de toda culpa y perdonar la rebelión — la misma purificación completa que los pecados sumergidos aquí.

En Isaías 43:25, Dios borra las transgresiones y no se acuerda de los pecados — el mismo perdón total representado como pecados arrojados al mar aquí.

En Isaías 33:24, los habitantes perdonados ya no claman por enfermedad — el mismo perdón que quita la culpa aquí.

En Isaías 1:18, Dios promete lavar los pecados escarlata para que queden blancos como la nieve — el mismo poder purificador que ahoga los pecados en las profundidades aquí.

En Lamentaciones 3:22, las misericordias de Dios nunca cesan — la compasión inagotable que lo impulsa a pisotear las iniquidades aquí.

Salmos 90:13 suplica 'Ten compasión de tus siervos', mientras Miqueas 7:19 promete que Dios lo hará; una oración que coincide con la seguridad profética.

Job 7:21 suplica: '¿Por qué no perdonas mi transgresión?' — una pregunta desesperada que contrasta con la declaración confiada de Miqueas de que Dios ciertamente perdonará.

En Lucas 7:47, Jesús vincula el perdón de pecados con el amor, haciendo eco de la abundante compasión de Dios en Miqueas 7:19 que quita los pecados.

Esdras 9:8 describe a Dios dando al remanente alivio y gracia, reflejando la esperanza de Miqueas de compasión y restauración después del juicio.

Salmos 90:14 pide ser saciados con amor inagotable; Miqueas 7:19 promete compasión y perdón; ambos buscan la tierna misericordia de Dios.