Lucas 5:21
Entonces los escribas y los Fariseos comenzaron á pensar, diciendo: ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?
Referencia cruzada
En Lucas 5:17, la presencia de fariseos y maestros de todas partes prepara el escenario para su acusación de blasfemia en el versículo 21.
En Lucas 7:49, los invitados repiten la misma pregunta '¿Quién es este que perdona pecados?', una reacción paralela a la autoridad divina de Jesús.
Lucas 7:47 muestra a Jesús perdonando los pecados de una mujer, demostrando la misma autoridad que los fariseos cuestionaron en Lucas 5:21.
En Levítico 24:16, la blasfemia contra el nombre de Dios conlleva pena de muerte, el trasfondo legal de la acusación de los escribas contra Jesús.
En Juan 10:33, acusan a Jesús de blasfemia por hacerse Dios, idéntico a la acusación en la sanidad del paralítico.
En Marcos 2:7, los escribas acusan directamente a Jesús de blasfemia, usando el mismo razonamiento de que solo Dios perdona pecados.
En Marcos 2:6, los escribas razonan interiormente antes de hablar, mostrando la duda interna que lleva a su acusación.
En Mateo 26:65, el sumo sacerdote acusa a Jesús de blasfemia en su juicio, la misma acusación que surgió primero durante su ministerio de sanidad.
En Mateo 9:3, los escribas también piensan 'Este blasfema', otro relato del mismo evento y acusación.
Miqueas 7:19 describe a Jehová echando los pecados en lo profundo del mar; solo Dios puede hacerlo, reforzando la objeción de los fariseos de que Jesús reclama prerrogativa divina.
Daniel 9:9 afirma que Jehová es misericordioso y perdonador a pesar de la rebelión, reforzando la verdad del AT de que solo Dios perdona pecados.
Isaías 44:22 describe a Jehová disipando las ofensas como una nube, una imagen poderosa del perdón divino exclusivo de Dios.
Isaías 43:25 dice que Jehová borra las transgresiones por amor a Sí mismo, estableciendo el monopolio divino del perdón.
Salmos 130:4 declara que en Jehová hay perdón, afirmando la prerrogativa divina exclusiva de perdonar pecados.
Salmos 103:3 declara directamente que Jehová perdona todos los pecados, reforzando el punto teológico de los fariseos de que solo Dios perdona.
Salmos 32:5 muestra a David confesando y Dios perdonando su pecado, un claro ejemplo del derecho exclusivo de Dios de perdonar pecados.
Éxodo 34:7 declara explícitamente que Jehová perdona la maldad, rebelión y pecado, confirmando la premisa de los fariseos de que solo Dios perdona.
Mateo 9:6 es el relato paralelo donde Jesús afirma su autoridad para perdonar pecados, respondiendo directamente a la objeción de los fariseos en Lucas 5:21.
En Hechos 6:11-14, acusan falsamente a Esteban de blasfemia, mostrando el mismo patrón de oposición que enfrentó Jesús.