Juan 10:33
Respondiéronle los Judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.
Referencia cruzada
Juan 10:30 registra la declaración de Jesús 'Yo y el Padre uno somos', que provoca directamente la acusación de blasfemia aquí.
En Juan 5:18 se hace la misma acusación: Jesús se hace igual a Dios, mostrando un conflicto recurrente.
En Juan 8:53, los judíos cuestionan la afirmación de Jesús de ser mayor que Abraham, paralelo a la acusación de hacerse Dios.
Salmos 82:6 es el versículo que Jesús cita inmediatamente en Juan 10:34–36 para defenderse de esta acusación de blasfemia.
Filipenses 2:6 afirma la igualdad de Cristo con Dios, la misma declaración que los judíos llaman blasfemia aquí.
Levítico 24:16 es la ley del AT que ordena la muerte por blasfemia, que los judíos invocan contra Jesús.
En Mateo 9:3, los escribas también acusan a Jesús de blasfemia (por perdonar pecados), una acusación paralela en otro evangelio.
En Mateo 26:65, el sumo sacerdote rasga sus vestiduras y declara blasfemia la afirmación de Jesús de ser el Hijo de Dios.
En Marcos 2:7, los escribas acusan a Jesús de blasfemia por perdonar pecados, una prerrogativa divina, como hacerse Dios.
En Lucas 5:21, los fariseos acusan a Jesús de blasfemia por perdonar pecados, la misma acusación que aquí por declararse igual a Dios.
En Hechos 6:11, Esteban es falsamente acusado de blasfemia, reflejando las acusaciones contra Jesús en Juan 10:33.
En Hebreos 1:8, el Padre llama 'Dios' al Hijo, afirmando la misma declaración por la que Jesús fue acusado de blasfemia.
En 1 Reyes 21:10, testigos falsos acusan a Naboth de blasfemia para justificar su apedreamiento, un paralelo a la acusación de los judíos contra Jesús.