Hechos 6:11
Entonces sobornaron á unos que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y Dios.
Referencia cruzada
Hechos 6:13 registra el testimonio falso real — acusando a Esteban de hablar contra el templo y la ley, como fue instigado.
Hechos 25:3 muestra a judíos pidiendo el traslado de Pablo a Jerusalén para emboscarlo — un paralelo directo al complot secreto contra Esteban.
Hechos 7:37-39 registra el discurso de Esteban mostrando el patrón de Israel de rechazar a los mensajeros de Dios — el contexto de su acusación.
En Hechos 21:28, Pablo es acusado similarmente de enseñar contra la ley y el templo — eco del cargo contra Esteban.
Hechos 23:12-15 registra una trama similar: judíos conspiran en secreto para emboscar a Pablo bajo el pretexto de una audiencia — la misma táctica engañosa contra Esteban.
Hechos 7:58 registra la lapidación de Esteban — las falsas acusaciones aquí llevan directamente a su muerte.
Hechos 26:11 revela el pasado de Pablo: intentaba obligar a los cristianos a blasfemar — el mismo crimen del que acusaron falsamente a Esteban.
En Hechos 24:9, los judíos se unen a falsas acusaciones contra Pablo — un patrón similar de oposición instigada aquí.
En Hechos 24:1-13, Tértulo presenta acusaciones formales contra Pablo — como las falsas denuncias instigadas contra Esteban aquí. Ambos enfrentan ataques legales sin fundamento.
Hechos 25:7 describe a los judíos presentando cargos graves pero no probados contra Pablo — eco de las falsas acusaciones que enfrentó Esteban.
1 Reyes 21:13 muestra a los testigos falsos testificando y a Naboth siendo apedreado — la misma secuencia de instigación, testimonio y ejecución que la historia de Esteban.
1 Reyes 21:10-13 narra la falsa acusación de blasfemia contra Naboth — un paralelo directo al complot contra Esteban.
Levítico 24:16 provee la ley del AT contra la blasfemia — la base legal para la acusación y lapidación de Esteban.
Mateo 26:59 muestra al Sanhedrín buscando testigos falsos contra Jesús — el mismo método de usar testimonio falso para condenar a un inocente.
Mateo 26:60 registra que se hallaron testigos falsos, pero su testimonio era contradictorio — paralelo a la instigación de testigos falsos en Hechos 6:11.
En Juan 5:45-47, Jesús dice que Moisés acusa a quienes lo rechazan — irónicamente, los acusadores de Esteban afirman que él habla contra Moisés.
En Marcos 14:55, el concilio busca testimonio falso contra Jesús — el mismo patrón de testigos falsos contra Esteban aquí.
Éxodo 23:1 prohíbe los informes falsos — los acusadores violan esta misma ley que dicen defender.
En Marcos 13:9, Jesús predice que los discípulos serán arrastrados ante concilios — Esteban aquí es el primer ejemplo de esa profecía en acción.
Ezequiel 22:9 condena a los calumniadores empeñados en derramar sangre, lo que describe a los testigos falsos que llevaron a la muerte de Esteban.
Jeremías 26:11 tiene sacerdotes y profetas acusando falsamente a Jeremías de un delito capital, similar a la falsa acusación contra Esteban.
Jeremías 20:10 relata susurros y denuncias — '¡Denunciadle!' — tal como Esteban fue denunciado por testigos falsos.
Proverbios 19:28 llama al testigo corrupto alguien que se burla de la justicia, paralelo directo a los testigos falsos contra Esteban.
Salmos 27:12 describe testigos falsos levantándose contra el salmista, reflejando exactamente los testigos falsos persuadidos en secreto contra Esteban.
Levítico 19:16 prohíbe la calumnia — los acusadores de Esteban son culpables del pecado que condenan.
Juan 10:33-36 muestra a Jesús acusado de blasfemia — el mismo cargo que se le imputa a Esteban aquí.
Isaías 32:7 condena a los canallas que traman maldades con palabras mentirosas, eco del complot secreto de testigos falsos.
1 Timoteo 1:13 confiesa la blasfemia real de Pablo — en contraste con la falsa acusación contra Esteban.
En Juan 9:29, los fariseos honran a Moisés mientras rechazan a Jesús — similar a los acusadores de Esteban que defienden a Moisés contra el evangelio.
En Juan 9:28, los fariseos afirman ser discípulos de Moisés — Esteban es acusado de hablar contra Moisés aquí.
En Lucas 5:21, los escribas acusan a Jesús de blasfemia — Esteban enfrenta el mismo cargo aquí.