1 Reyes 21:10
Y poned dos hombres perversos delante de él, que atestigüen contra él, y digan: Tú has blasfemado á Dios y al rey. Y entonces sacadlo, y apedreadlo, y muera.
Referencia cruzada
Éxodo 22:28 prohíbe maldecir a Dios y al gobernante, el mismo crimen del que Jezabel acusa falsamente a Naboth.
Hechos 6:13 usa falsos testigos para acusar a Esteban de blasfemia, reflejando el juicio de Naboth.
Hechos 6:11 refleja la falsa acusación de blasfemia contra Esteban, instigada en secreto, igual que Jezabel orquesta falsos testigos contra Naboth.
Levítico 24:15 proporciona la ley contra maldecir a Dios que Jezabel explota para acusar falsamente a Naboth.
Deuteronomio 19:15 requiere dos testigos para una condena; Jezabel usa cínicamente dos falsos testigos para cumplir la ley mientras subvierte la justicia.
Mateo 26:59-66 refleja la falsa acusación de blasfemia contra Naboth: ambos justos son incriminados por falsos testigos para asegurar la muerte.
En 2 Corintios 13:1, Pablo cita la ley del AT que requiere dos o tres testigos — el principio que Jezabel pervierte aquí con testigos falsos.
Lucas 23:2 enumera acusaciones falsas contra Jesús ante Pilato — muy similar a los cargos falsos contra Naboth.
Marcos 14:55 muestra al Sanhedrín buscando evidencia falsa contra Jesús — la misma táctica usada contra Naboth.
En Mateo 26:65, el sumo sacerdote acusa a Jesús de blasfemia con testigos falsos — haciendo eco de la falsa acusación de blasfemia contra Naboth.
Isaías 32:7 retrata a un malvado que destruye al pobre con mentiras — reflejando directamente el plan para matar a Naboth.
En Proverbios 6:19, el testigo falso que derrama mentiras es abominación — exactamente el pecado de los acusadores de Naboth.
En 2 Crónicas 13:7, 'hijos de Belial' se reúnen con Roboam — la misma frase para hombres indignos que apoyan la rebelión.
En 2 Samuel 16:7, Simei llama a David 'hombre de Belial' — el mismo insulto usado contra los acusadores de Naboth.
En 1 Samuel 30:22, los 'hijos de Belial' entre los hombres de David se niegan a compartir el botín — el mismo término para alborotadores malvados.
En 1 Samuel 25:17, Nabal es llamado 'hijo de Belial' — la misma frase para un hombre sin valor, como los acusadores de Naboth.
En 1 Samuel 2:12, 'hijos de Belial' describe a los hijos perversos de Elí, el mismo término usado para los falsos acusadores de Naboth.
Deuteronomio 19:16 proporciona la ley contra los falsos testigos, contrastando con su uso para condenar a Naboth.
Levítico 24:16 prescribe la muerte por lapidación para la blasfemia, que Jezabel explota para ejecutar a Naboth con cargos falsos.
Levítico 19:16 prohíbe atentar contra la vida del prójimo, lo que hacen los falsos testigos contra Naboth.
Éxodo 23:1 también prohíbe el falso testimonio, contrastando con los falsos testigos arreglados contra Naboth.
Juan 8:17 cita la ley que requiere dos testigos — la misma ley explotada en el caso de Naboth al contratar a dos malvados.
Proverbios 19:28 describe a un testigo corrupto que se burla de la justicia — exactamente el tipo usado en el complot contra Naboth.
Ezequiel 22:9 menciona a hombres calumniadores que derraman sangre — el mismo pecado que la acusación falsa que llevó a la muerte de Naboth.
Mateo 26:60 muestra que finalmente se presentan falsos testigos, similar a los dos falsos testigos previamente arreglados por Jezabel contra Naboth.
Jueces 19:22 también llama 'hijos de Belial' a hombres perversos que cometen violencia, similar al término usado para los falsos testigos de Jezabel.
Deuteronomio 13:13 usa la misma frase 'hijos de Belial' para hombres perversos que extravían a otros, coincidiendo con los malvados que Jezabel contrata.
Juan 10:33 muestra a Jesús acusado de blasfemia, reflejando la falsa acusación contra Naboth.
Levítico 24:11 describe a un blasfemo real, mientras que Naboth es acusado falsamente del mismo crimen.