Éxodo 23:7 especifica apartarse de acusaciones falsas y no matar al inocente, expandiendo directamente el mandato del falso testimonio al procedimiento legal.

En Éxodo 23:1, una ley relacionada prohíbe levantar informes falsos y unirse con testigos malvados, expandiendo este mismo mandamiento.

Éxodo 23:6 aplica el llamado al testimonio veraz a proteger al pobre en el tribunal, vinculando el falso testimonio con pervertir la justicia para los vulnerables.

Salmos 101:5-7 muestra la consecuencia para los calumniadores: Dios los cortará de Su presencia, reforzando la seriedad del falso testimonio.

Salmos 15:3 hace eco de este mandamiento, describiendo al justo como aquel que no calumnia ni acepta un reproche contra su prójimo.

1 Reyes 21:10-13 usa dos testigos falsos para condenar a Naboth, violando directamente el mandamiento y resultando en asesinato judicial.

Mateo 26:59 muestra al Sanhedrín buscando activamente testigos falsos contra Jesús, una violación directa de este mandamiento.

1 Samuel 22:8-19 muestra el falso informe de Doeg que lleva a la masacre de los sacerdotes, ilustrando la consecuencia mortal del falso testimonio.

Mateo 26:60 continúa la escena, notando que vinieron muchos testigos falsos, ilustrando cómo se quebrantó el mandamiento en el juicio de Jesús.

Deuteronomio 19:15-21 proporciona el marco judicial para manejar testigos falsos, incluyendo la pena de hacerles lo que ellos intentaron.

Hechos 6:13 registra testigos falsos contra Esteban, reflejando el falso testimonio prohibido en el mandamiento.

1 Timoteo 1:10 lista a los mentirosos y perjuros como contrarios a la sana doctrina, vinculándolos directamente a la prohibición del falso testimonio.

Levítico 19:11 prohíbe tratar con falsedad y mentir unos a otros, haciendo eco del mandato del falso testimonio en las relaciones cotidianas.

Proverbios 24:28 expande el mandamiento, advirtiendo contra testificar sin causa y usar engaño.

Proverbios 14:5 contrasta al testigo fiel con el testigo falso, aplicando el mismo principio que el mandamiento.

Proverbios 6:19 lista 'el testigo falso que habla mentiras' como algo que Jehová aborrece, reforzando el noveno mandamiento.

En Job 13:4, Job acusa a sus amigos de ser forjadores de mentiras, invocando directamente el pecado del falso testimonio.

En Salmos 27:12, David ora por liberación de testigos falsos que respiran crueldad, reflejando la realidad de este pecado.

En Génesis 39:17, la esposa de Potifar acusa falsamente a José — una violación directa de este mandato contra el falso testimonio.

En 1 Reyes 21:13, dos testigos falsos acusan a Naboth, llevando a su muerte — una ilustración clara de la violación de este mandamiento.

En 2 Samuel 19:27, Mefi-boset se defiende contra la calumnia de Siba, mostrando las consecuencias del falso testimonio.

En 2 Samuel 16:3, Siba miente a David sobre la lealtad de Mefi-boset, ejemplificando el falso testimonio contra el prójimo.

En Deuteronomio 22:14, una ley contra calumniar la virginidad de la esposa aplica el principio de no dar falso testimonio.

En Deuteronomio 5:20, el mismo mandamiento se repite textualmente en la segunda entrega de los Diez Mandamientos.

Lucas 3:14 aplica el mandamiento a los soldados: 'no hagáis... acusaciones falsas' — un eco práctico en el NT.

Levítico 19:16 prohíbe la calumnia entre el pueblo, que es una forma de falso testimonio que daña la reputación y la vida del prójimo.

Proverbios 10:18 asocia esconder el odio con labios mentirosos y calumnia, conectando el falso testimonio con la malicia interior y la necedad.

Ezequiel 22:9 incluye a 'hombres calumniadores' entre los pecados de Israel, mostrando que violar el mandamiento lleva a juicio.

2 Timoteo 3:3 lista a los falsos acusadores entre los vicios del fin de los tiempos, reflejando el mismo tipo de discurso engañoso condenado en el mandamiento.