Hechos 22:20 relata la aprobación de Pablo y su cuidado de los vestidos durante la lapidación de Esteban, confirmando los detalles.

Hechos 22:4 registra el propio testimonio de Pablo de perseguir cristianos, conectando con su presencia en la lapidación de Esteban.

Hechos 9:1-19 narra la conversión de Saúl de perseguidor a apóstol, contrastando con su papel aquí.

Hechos 6:11 proporciona la falsa acusación de blasfemia que lleva directamente a la lapidación de Esteban aquí.

En Hechos 6:13, falsos testigos acusan a Esteban de blasfemia, preparando el escenario para su ejecución aquí.

Hechos 8:1 dice que Saúl aprobó la muerte de Esteban, vinculándolo directamente con la persecución.

En Hechos 26:10, Pablo admite haber aprobado la muerte de Esteban; se refiere directamente a su papel en la lapidación aquí descrita.

Hechos 21:30 muestra a Pablo siendo arrastrado por una turba, reflejando el destino de Esteban, una inversión de perseguidor a perseguido.

Hechos 14:19 tiene a Pablo apedreado y arrastrado fuera de la ciudad; el antiguo perseguidor sufre ahora la misma suerte que Esteban.

Hechos 8:3 muestra a Saúl persiguiendo activamente a la iglesia, el mismo Saúl de la lapidación de Esteban, ahora intensificando su papel.

Números 15:35 prescribe la lapidación fuera del campamento por blasfemia, exactamente el procedimiento usado contra Esteban.

Hebreos 13:12 señala que Jesús sufrió fuera de la puerta, conectando la muerte de Esteban fuera de la ciudad con el ejemplo de Cristo.

Lucas 4:29 describe a Jesús expulsado de la ciudad para ser despeñado, reflejando el patrón de rechazar a un profeta fuera de la ciudad.

1 Reyes 21:13 registra la falsa acusación y lapidación de Naboth fuera de la ciudad, una ejecución injusta paralela de un inocente.

Levítico 24:14-16 da la ley para apedrear a un blasfemo fuera del campamento, la cual se sigue en la ejecución de Esteban.

En 2 Crónicas 24:21, Zacarías es apedreado en el atrio del templo, un patrón de matar profetas que Esteban invoca explícitamente en su discurso.

2 Corintios 11:25 relata que Pablo fue apedreado; irónica inversión: el que aprobó la lapidación de Esteban ahora sufre lo mismo.

Deuteronomio 17:7 ordena que los testigos arrojen las primeras piedras; los testigos de Esteban depositan sus vestidos, indicando su papel.

Deuteronomio 13:9 requiere que los testigos inicien la ejecución; los testigos de Esteban siguen ese patrón.

Hebreos 11:37 enumera la lapidación entre los sufrimientos de los héroes fieles del AT, colocando el martirio de Esteban en esa misma línea de testimonio fiel.

Hebreos 13:13 llama a los creyentes a salir fuera del campamento llevando su oprobio, lo cual Esteban ejemplifica al morir fuera de la ciudad.

Deuteronomio 13:10 prescribe la lapidación por apostasía; Esteban es apedreado por cargos similares.