Hechos 7:58 muestra a Saúl aprobando la lapidación de Esteban — aquí persigue activamente, continuando su papel de opositor de la iglesia.

Hechos 9:1-13 relata la conversión de Saúl — un cambio dramático desde la iglesia asolada descrita aquí en Hechos 8:3.

Hechos 9:21 recuerda directamente el estrago anterior de Saulo — la misma persecución que asombra a quienes oyen de su conversión.

Hechos 22:4 relata la persecución de Pablo a los cristianos — idéntica al asolamiento de la iglesia descrito aquí en Hechos 8:3.

En Hechos 26:9-11, Pablo da su propio testimonio detallado de la misma persecución, confirmando y ampliando los arrestos casa por casa.

Hechos 9:13 relata que Ananías oyó de la persecución de Saulo a los santos en Jerusalén — refiriéndose directamente a los eventos de Hechos 8:3.

Hechos 16:23 muestra a Pablo y Silas encarcelados — irónica inversión del encarcelamiento anterior de Saulo a otros en Hechos 8:3.

Hechos 22:19 tiene a Pablo confesando su pasado encarcelamiento de creyentes — citando directamente sus acciones en Hechos 8:3.

Hechos 26:10 repite el propio relato de Saulo de encerrar santos en la cárcel — una referencia directa a Hechos 8:3.

Hechos 5:18 registra a los apóstoles encarcelados por el Sanhedrín — un destino similar que Saulo inflige después a los creyentes en Hechos 8:3.

En 1 Corintios 15:9, Pablo reconoce su pasada persecución de la iglesia como la razón por la que es el menor de los apóstoles.

En Gálatas 1:13, Pablo recuerda su intensa persecución de la iglesia, reflejando el celo destructivo descrito aquí.

En Filipenses 3:6, Pablo enumera perseguir la iglesia como credencial de su celo anterior, coincidiendo con este relato.

En 1 Timoteo 1:13, Pablo se describe a sí mismo como un perseguidor que recibió misericordia, añadiendo el contexto de ignorancia e incredulidad.

1 Tesalonicenses 2:14 menciona iglesias en Judea que sufren de los judíos — la misma persecución que Saulo llevó a cabo en Hechos 8:3.