Hechos 16:23
Y después que los hubieron herido de muchos azotes, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con diligencia:
Referencia cruzada
Hechos 16:27 revela la desesperación del carcelero tras el terremoto; las órdenes estrictas en el versículo 23 aumentan la tensión y su temor.
Hechos 16:33 muestra al carcelero lavando las mismas heridas que debía vigilar; un dramático cambio desde la golpiza en el versículo 23.
Hechos 5:18 registra que los apóstoles fueron puestos en prisión; el mismo patrón de arresto y encarcelamiento apostólico.
Hechos 8:3 muestra a Saúl encarcelando a creyentes; aquí él se convierte en el encarcelado. Un dramático cambio de roles.
Hechos 9:2 tiene a Saúl buscando atar a cristianos; ahora él mismo está atado en prisión. Fuerte contraste entre perseguidor y perseguido.
En Hechos 12:4, Herodes ordena que Pedro sea custodiado por cuatro escuadras; ambas escenas muestran autoridades ordenando estricta custodia de apóstoles.
Hechos 5:41 muestra a los apóstoles regocijándose después de ser azotados; Pablo y Silas luego cantan en la cárcel, reflejando esa misma respuesta gozosa.
En Hechos 5:23, la prisión se encuentra 'cerrada con toda seguridad'; mismo énfasis en guardia segura, pero el poder de Dios supera la seguridad humana.
En 2 Timoteo 2:9, Pablo dice que la palabra de Dios no está atada por sus cadenas; la conversión del carcelero filipense demuestra esa verdad.
En 2 Crónicas 16:10, el rey Asa pone al vidente en el cepo y la prisión por reprenderlo; paralelo directo a Pablo y Silas encarcelados por su testimonio.
2 Corintios 11:25 registra que Pablo fue azotado con varas; este es probablemente uno de esos tres azotes, dando un caso específico.
2 Corintios 6:5 menciona 'azotes' y 'cárceles'; este versículo en Hechos es un ejemplo concreto de ambos.
1 Corintios 4:11 lista 'golpeados' entre las dificultades de Pablo; la golpiza aquí en Hechos 16:23 ejemplifica ese sufrimiento.
En Efesios 3:1, Pablo se llama 'prisionero de Jesucristo'; un título basado en experiencias como la golpiza y cárcel en Filipos.
Filipenses 1:7 se refiere a las 'cadenas' de Pablo; este encarcelamiento en Filipos es parte de la comunión que describe con los creyentes allí.
En Filemón 1:9, Pablo se designa 'prisionero de Jesucristo'; un estatus ganado mediante episodios como el encarcelamiento en Filipos.
En Efesios 4:1, Pablo se identifica nuevamente como 'el prisionero del Señor'; su encarcelamiento anterior ejemplifica esta identidad de siervo.
En 1 Reyes 22:27, el rey Acab encarcela a Micaías por hablar la verdad; paralelo a Pablo y Silas encarcelados por su ministerio.
En Hebreos 11:36, azotes y cárceles se enumeran entre los sufrimientos de héroes del AT, reflejando la experiencia de Pablo y Silas.
En Apocalipsis 1:9, Juan está en Patmos 'por la palabra de Dios'; el encarcelamiento de Pablo y Silas también resulta de su predicación.
En Apocalipsis 2:10, Jesús advierte de inminente prisión para los creyentes; la experiencia de Pablo y Silas ejemplifica tal prueba.