2 Crónicas 16:10
Y enojado Asa contra el vidente, echólo en la casa de la cárcel, porque fué en extremo conmovido á causa de esto. Y oprimió Asa en aquel tiempo algunos del pueblo.
Referencia cruzada
2 Crónicas 26:19 muestra la ira del rey Uzías al ser confrontado, similar a la furia de Asa y su encarcelamiento del vidente en 2 Crónicas 16:10.
En 2 Crónicas 25:16, el rey Amasías rechaza la advertencia de un profeta, paralelamente al encarcelamiento airado de Asa contra el vidente en 2 Crónicas 16:10.
En 2 Crónicas 18:26, el rey Acab encarcela al profeta Micaías por hablar en su contra — un claro paralelo a la acción de Asa.
Jeremías 20:2 registra que Pashur golpeó y puso en el cepo a Jeremías — otro profeta encarcelado por decir la verdad.
Lamentaciones 3:34 lamenta aplastar a los prisioneros bajo los pies — un paralelo directo al encarcelamiento y maltrato de Asa al vidente y a otros.
Proverbios 9:7-9 describe al escarnecedor que odia la corrección — Asa encarna a ese escarnecedor al encarcelar al profeta que lo reprendía.
Salmos 141:5 ora por una reprensión justa como bondad y aceite — oponiéndose directamente al rechazo violento de la corrección por parte de Asa.
Mateo 14:3 cuenta que Herodes encarceló a Juan el Bautista — un gobernante que silencia a un profeta que lo reprendió, igual que Asa.
Lucas 3:20 resume que Herodes encerró a Juan en la cárcel — el mismo patrón de encarcelar a un profeta que dice la verdad.
En 2 Samuel 24:10-14, David se arrepiente tras la reprensión de Gad y acepta el castigo — opuesto a la furia y opresión de Asa.
En 2 Samuel 12:13, David confiesa humildemente tras la reprensión de Natán — un fuerte contraste con el airado encarcelamiento del profeta por parte de Asa.
Hechos 16:23 muestra a Pablo y Silas azotados y encarcelados — un paralelo al injusto encarcelamiento del profeta por parte de Asa por decir la verdad.
En Mateo 21:35, los labradores golpean y matan a los siervos del dueño, parábola que refleja el maltrato a profetas como Hanani.
En Mateo 5:12, Jesús dice que los profetas fueron perseguidos; el encarcelamiento de Hanani ejemplifica este patrón de sufrir por la verdad.
En Hebreos 11:36, los fieles sufren encarcelamiento; el profeta encarcelado por Asa es un ejemplo directo del AT.
En Jeremías 37:15, los oficiales golpean y encarcelan a Jeremías por profetizar, paralelo directo al encarcelamiento de Hanani por Asa.
En Isaías 30:10, el pueblo exige profecías suaves, la misma negativa a oír la verdad dura que llevó a Asa a encarcelar a Hanani.
Éxodo 10:28 muestra al Faraón amenazando de muerte a Moisés — un paralelo a la furia y encarcelamiento de Asa contra el vidente por decir la verdad.
Eclesiastés 4:13 contrasta a un joven sabio con un rey anciano que ignora advertencias, ilustrando la necia negativa de Asa a escuchar al vidente.
1 Reyes 22:27 muestra a Acab ordenando encarcelar a Micaías — reflejando el encarcelamiento de Asa al vidente por decir la verdad.
1 Reyes 13:4 muestra a Jeroboam intentando prender airadamente a un profeta — un paralelo directo a la respuesta violenta de Asa al mensajero de Dios.
1 Samuel 9:9 explica que 'vidente' era el término anterior para profeta, dando contexto al rol de Hanani, a quien Asa encarceló.
En Jeremías 26:21, el rey Joacim mata a un profeta, una respuesta real más extrema a la profecía no deseada que el encarcelamiento de Asa.
En Amós 7:12, Amasías le dice a Amós que huya, otro intento de silenciar a un profeta, aunque por expulsión en lugar de prisión.
Proverbios 19:3 describe al necio que se enfurece contra Jehová tras su propia necedad, reflejando la ira de Asa contra el profeta que le advirtió.
Job 20:19 describe al impío que oprime al pobre — coincidiendo con la opresión de Asa contra su pueblo en el versículo.
En Lucas 4:28, la multitud de Nazaret se llena de ira ante la verdad de Jesús, similar rechazo airado al mensaje de un profeta.
En 2 Corintios 6:5, Pablo enumera encarcelamientos entre sus sufrimientos, reflejando cómo Asa encarceló al profeta por decir la verdad.
En 2 Timoteo 4:3, la gente rechaza la sana enseñanza; la ira de Asa contra el profeta ejemplifica este rechazo.
Levítico 25:14 prohíbe engañar al prójimo; la opresión de Asa contradice directamente este mandato de tratar con justicia.