Proverbios 9:7
El que corrige al escarnecedor, afrenta se acarrea: el que reprende al impío, se atrae mancha.
Referencia cruzada
Proverbios 15:12 refuerza la misma verdad: el escarnecedor rechaza la reprensión y evita al sabio.
En Proverbios 23:9, no hables a los necios porque desprecian tus palabras, sabiduría idéntica sobre evitar reprender a los burladores.
En Proverbios 13:1, el mismo punto: un burlador no responde a las reprensiones, lo que explica por qué corregirlo provoca insultos.
En Proverbios 12:1, odiar la corrección se llama necedad, la misma actitud que hace que los burladores reaccionen con violencia al ser reprendidos.
En Proverbios 3:34, Jehová se burla de los burladores orgullosos, mostrando justicia divina para el mismo tipo de personas.
1 Reyes 18:17 muestra la reacción hostil de Acab a la reprensión de Elías, exactamente el abuso del escarnecedor descrito.
En 2 Crónicas 36:16, el pueblo se burla de los mensajeros de Jehová y desprecia sus palabras, burlándose de quienes los corrigen.
En 2 Crónicas 25:16, Amasías amenaza al profeta por su reprensión, un cumplimiento directo de los insultos prometidos en el proverbio.
En 2 Crónicas 24:20-22, Zacarías es apedreado por reprender la infidelidad del pueblo, exactamente la respuesta violenta de los burladores.
En 1 Reyes 22:27, el rey Acab encarcela a Micaías por profetizar contra él, un claro ejemplo de reprender a un burlador que lleva al abuso.
1 Reyes 21:20 continúa el patrón: Acab llama a Elías enemigo por confrontar su pecado.
Génesis 19:9 ilustra Proverbios 9:7: la reprensión de Lot a los sodomitas resulta en que ellos lo maltraten.
En 2 Crónicas 16:10, el rey Asa encarcela al vidente Hanani por reprenderlo, un caso clásico de abuso tras la corrección.
En Amós 5:10, los que odian la reprensión y a los que dicen la verdad se asemejan a la respuesta hostil del burlador ante la corrección.
En Mateo 7:6, no dar perlas a los cerdos se asemeja a no reprender a los burladores que te pisotearán y atacarán.
En Lucas 3:19, Juan reprende a Herodes y luego es encarcelado, un ejemplo directo de corregir al malvado que lleva al abuso.
En Juan 7:7, el mundo odia a Jesús porque él testifica que sus obras son malas, el mismo principio que reprender al malvado.
En Juan 9:34, los fariseos insultan y expulsan al hombre que los reprende, un ejemplo directo de abuso por corrección.
Hechos 7:27 muestra la reprensión de Moisés rechazada con '¿quién te puso por gobernante?', reflejando la respuesta insultante del burlador en Proverbios 9:7.
Efesios 5:11 ordena exponer las obras malas, mientras Proverbios 9:7 advierte que corregir a burladores provoca abuso, instrucciones contrastantes sobre confrontar el mal.