Salmos 103:4 enumera la redención del sepulcro, otro beneficio en el mismo salmo, mostrando los actos salvadores de Dios que incluyen tanto rescate como perdón.

Isaías 43:25 declara que Jehová borra las transgresiones, un paralelo directo con eliminar los pecados tan lejos como el oriente del occidente.

Jeremías 31:34 promete que Jehová no recordará más el pecado: el mismo perdón completo que alejar las transgresiones.

Jeremías 50:20 dice que se buscará la iniquidad y no se hallará, haciendo eco de la eliminación total de los pecados en Salmos 103:12.

Miqueas 7:18 alaba a Jehová por perdonar la iniquidad y pasar por alto la transgresión, el mismo tema del perdón completo.

1 Juan 1:7 dice que la sangre de Jesús limpia de todo pecado, el cumplimiento neotestamentario de que los pecados sean quitados como lejos del oriente del occidente.

Levítico 16:22 muestra al chivo expiatorio llevando los pecados al desierto, una imagen vívida de remoción que paralela a Dios quitando las transgresiones tan lejos como el oriente del occidente.

Isaías 44:22 dice que Dios borra las transgresiones como una nube, un paralelo directo a quitar los pecados, usando una imagen diferente para la misma acción divina.

Ezequiel 18:22 promete que los pecados no serán recordados cuando el impío se convierta, haciendo eco de la remoción completa de las transgresiones en Salmos 103:12.

Miqueas 7:19 dice que Dios echa los pecados en lo profundo del mar, otra imagen poderosa de remoción total, que coincide estrechamente con la distancia del oriente al occidente.

Hechos 3:19 llama al arrepentimiento para que los pecados sean borrados, una aplicación neotestamentaria del mismo perdón prometido en Salmos 103:12.

Números 23:21 declara que Dios no ve iniquidad en Jacob, un ángulo diferente: no remoción sino no imputación, pero ambos afirman la gracia de Dios hacia el pecado.