Jeremías 31:34
Y no enseñará más ninguno á su prójimo, ni ninguno á su hermano, diciendo: Conoce á Jehová: porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová: porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.
Referencia cruzada
Jeremías 50:20 hace eco a la misma promesa — la iniquidad no se halla porque Dios perdona — reforzando el perdón del nuevo pacto.
Jeremías 33:8 repite la promesa de perdón — limpieza del pecado y la culpa — reforzando el tema del nuevo pacto de iniquidad perdonada.
En Jeremías 24:7, Dios promete un corazón para conocerle — un paralelo dentro de la misma profecía de Jeremías sobre el nuevo pacto.
Jeremías 22:16 define conocer a Dios como defender al pobre, paralelamente a la promesa del nuevo pacto de que todos conocerán a Dios mediante una vida justa.
Jeremías 14:10 afirma que Dios recordará los pecados y castigará, contrastando con el perdón y no recordar el pecado del nuevo pacto.
Jeremías 9:24 dice que se gloríe en conocer a Dios, un paralelo directo al conocimiento universal de Jehová en el nuevo pacto.
Jeremías 9:3 describe personas que no reconocen a Dios, un contraste directo con el futuro donde todos le conocerán.
Jeremías 23:35 muestra a personas preguntando a sus vecinos sobre la palabra de Dios, contrastando con el nuevo pacto donde el conocimiento directo reemplaza tal enseñanza.
Hechos 10:43 declara que el perdón de pecados viene mediante Jesús — mostrando el cumplimiento de la promesa del nuevo pacto en Cristo.
En Miqueas 7:18, Dios perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión — una celebración paralela de la naturaleza perdonadora de Dios que subyace al nuevo pacto.
En Habacuc 2:14, la tierra se llena del conocimiento de la gloria de Jehová — una promesa paralela de conocimiento universal.
Mateo 11:27 muestra el cumplimiento del NT: el conocimiento universal de Dios prometido en Jeremías viene únicamente mediante la revelación del Hijo.
Juan 6:45 cita la promesa profética de que 'todos serán enseñados por Dios' — citando directamente el tema del nuevo pacto de Jeremías 31:34.
En Juan 17:3, conocer a Dios se define como vida eterna — conectando directamente con la promesa de que todos conocerán a Jehová.
En 1 Samuel 2:12, los hijos de Elí no conocían a Jehová — un marcado contraste con el nuevo pacto donde todos lo conocerán.
Hechos 13:38 proclama el perdón mediante Jesús — aplicando directamente el perdón del nuevo pacto a los que creen en él.
Hechos 13:39 añade que los creyentes son librados de la incapacidad de la ley — expandiendo el perdón del nuevo pacto para incluir la justificación.
En Romanos 11:26, la salvación de Israel implica el alejamiento de la impiedad — haciendo eco al perdón completo del nuevo pacto.
Romanos 11:27 cita directamente la promesa del nuevo pacto: 'cuando quite sus pecados' — una clara referencia a este versículo.
Efesios 1:7 describe la redención y el perdón mediante la sangre de Cristo — cumpliendo el perdón prometido del nuevo pacto.
1 Tesalonicenses 4:9 dice que son enseñados por Dios a amarse, aplicando directamente la promesa del nuevo pacto de conocimiento universal de Dios.
Hebreos 8:12 cita este versículo textualmente para explicar el nuevo pacto establecido por el sacrificio de Cristo.
Hebreos 10:17 cita directamente la promesa 'nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones' de Jeremías.
Hebreos 10:18 concluye que el perdón completo significa que no hay más sacrificio — el resultado lógico de la promesa de Jeremías.
1 Juan 2:20 afirma que los creyentes 'todos tienen conocimiento' mediante la unción — haciendo eco directamente a la promesa del nuevo pacto de que todos conocerán a Jehová.
En 1 Juan 2:27, la unción enseña a los creyentes todas las cosas, haciendo eco a la promesa de que nadie necesitará enseñar a conocer a Jehová.
1 Juan 5:20 afirma que los creyentes conocen al Dios verdadero mediante Jesucristo — un cumplimiento directo de la promesa del nuevo pacto de conocimiento universal.
En Isaías 11:9, la tierra está llena del conocimiento de Jehová — una visión paralela del conocimiento divino universal.
En Isaías 54:13, todos los hijos son enseñados por Jehová — haciendo eco directamente a la promesa de que nadie necesitará enseñar a otros.
En Isaías 43:25, Dios borra las transgresiones y no recuerda más los pecados — la misma promesa divina de perdón completo reflejada aquí.
En Isaías 44:22, Dios borra los pecados como una nube — reforzando el tema de la eliminación total del pecado prometida en el nuevo pacto.
Isaías 40:2 proclama que el pecado ha sido pagado, un paralelo directo al perdón completo prometido en el nuevo pacto.
Jueces 2:10 describe una generación que no conoció a Jehová — lo opuesto al conocimiento universal de Jeremías.
Salmos 103:12 describe a Dios alejando las transgresiones — semejante al olvido del pecado de Jeremías.
Hebreos 10:16 repite la promesa del nuevo pacto de Jeremías, enfatizando la ley internalizada y el perdón.
Hebreos 8:11 cita directamente este versículo como parte de la promesa del nuevo pacto, confirmando su aplicación en Cristo.
Isaías 38:17 muestra a Dios poniendo los pecados detrás de Su espalda, paralelamente al perdón y no recordar el pecado en el nuevo pacto.
Gálatas 4:9 repite el conocimiento íntimo de Dios — conocer y ser conocido — del nuevo pacto de Jeremías.
2 Corintios 3:16 describe el velo quitado al volverse al Señor, cumpliendo la promesa de Jeremías de conocimiento directo de Dios.
Ezequiel 18:22 repite que los pecados no son recordados, una promesa paralela de perdón para el individuo arrepentido.
Juan 7:28 expone la ignorancia de la multitud acerca del Padre, contrastando con el nuevo pacto donde todos le conocerán íntimamente.
Mateo 9:2 muestra a Jesús perdonando pecados, una representación directa en el NT del perdón del nuevo pacto prometido en Jeremías 31:34.
Oseas 2:20 vincula conocer a Jehová con un desposorio fiel, un conocimiento pactual paralelo en contexto de restauración.
Amós 8:7 declara que Dios nunca olvidará las obras de Israel, opuesto a la promesa del nuevo pacto de no recordar los pecados.
Isaías 51:7 menciona tener la ley de Dios en el corazón, relacionado con el contexto del nuevo pacto de conocer a Dios desde dentro.
Jonás 3:5 describe un arrepentimiento universal desde el mayor hasta el menor, un patrón paralelo al conocimiento universal en el nuevo pacto.
Isaías 33:24 también promete perdón de la iniquidad para el pueblo de Dios — un tema profético paralelo al perdón del nuevo pacto.
Ezequiel 20:42 promete conocimiento de Jehová mediante la restauración, un resultado similar pero logrado a través de la liberación histórica.
Ezequiel 39:22 declara que Israel conocerá a Jehová desde aquel día, un conocimiento futuro similar pero limitado a Israel después del juicio.
Proverbios 2:5 habla de hallar el conocimiento de Dios, similar al conocimiento universal que Jeremías promete.
En 1 Crónicas 28:9, David exhorta a Salomón a conocer a Dios condicionalmente — contrastando con el conocimiento incondicional prometido.
Hechos 8:10 muestra a personas atribuyendo falsamente poder divino a un hombre, contrastando con la promesa de Jeremías de que todos conocerán verdaderamente a Dios.
Salmos 130:4 afirma que en Dios hay perdón, lo que lleva a reverencia — en paralelo al perdón prometido en Jeremías.