Ezequiel 20:42
Y sabréis que yo soy Jehová, cuando os hubiere metido en la tierra de Israel, en la tierra por la cual alcé mi mano que la daría á vuestros padres.
Referencia cruzada
Ezequiel 20:15 registra el juramento anterior de Dios de no llevarlos a la tierra por rebelión, contrastando con la restauración aquí.
Ezequiel 20:38 purga a los rebeldes para que no entren en la tierra, un juicio contrastante con la restauración prometida en Ezequiel 20:42.
Ezequiel 37:21 repite la misma promesa de reunión, enfatizando la reunificación de Israel.
En Ezequiel 36:24, se reitera la misma promesa de reunir de las naciones y traer a la tierra, reforzando el tema de restauración.
Ezequiel 36:23 expande el 'sabréis que yo soy Jehová' para incluir a las naciones que son testigos de la vindicación de la santidad de Dios mediante la restauración de Israel.
Ezequiel 11:17-20 detalla la misma promesa de restauración: reunión en la tierra, corazón nuevo, relación de pacto, expandiendo directamente el conocimiento prometido.
Ezequiel 34:13-15 amplía la restauración: Dios como pastor reúne a Israel en su tierra para proveerlos, cumpliendo la promesa de conocerle.
Ezequiel 6:7 usa la misma fórmula 'sabréis que yo soy Jehová', pero en contexto de juicio, resaltando revelaciones diferentes.
Ezequiel 15:7 también termina con 'sabréis que yo soy Jehová' en juicio, repitiendo la fórmula de reconocimiento.
En Ezequiel 23:49, la misma fórmula 'sabréis que yo soy Jehová' concluye el juicio sobre Aholibah, repitiendo la promesa de restauración.
Ezequiel 47:14 cumple la promesa de herencia de la tierra: Dios trae a Israel a la tierra que juró dar a sus padres.
Ezequiel 37:25 amplía la promesa añadiendo morada perpetua y un príncipe davídico, basándose en la restauración de la tierra.
En Ezequiel 24:24, aparece la misma fórmula 'sabréis que yo soy Jehová', pero aquí vinculada a Ezequiel como señal de juicio venidero, no de restauración.
Ezequiel 38:23 también usa 'sabréis que yo soy Jehová', pero en el contexto del juicio sobre Gog, no de la restauración a la tierra.
Jeremías 31:34 promete un nuevo pacto donde todos conocerán a Jehová directamente, más profundo que el conocimiento de restauración aquí.
Jeremías 24:7 paralela la promesa de restauración: Dios da un corazón para conocerle como Jehová cuando vuelven a Él de todo corazón.
Jeremías 30:3 promete de forma similar restauración y retorno a la tierra dada a sus padres, una profecía contemporánea.
Éxodo 6:8 es el juramento original de la tierra a los patriarcas que Ezequiel 20:42 menciona como base de la restauración.