En Ezequiel 24:27, se reitera el papel de Ezequiel como señal; su boca se abre, y conocen a Dios. Paralelo directo al versículo 24.

Ezequiel 4:3 también describe el asedio simbólico de Ezequiel como señal para Israel; ambos versículos enfatizan sus acciones como señales proféticas.

Ezequiel 6:7 repite la frase exacta 'sabréis que yo soy Jehová'; la misma fórmula de reconocimiento que promete Ezequiel 24:24.

Ezequiel 7:9 también termina con 'sabréis que yo soy Jehová'; cláusula idéntica de vindicación del mismo libro.

Ezequiel 12:6 repite que Ezequiel es constituido como señal para Israel al actuar el exilio; paralelo directo a su papel como señal.

Ezequiel 12:11 declara explícitamente que él es una señal: 'como yo hice, así se hará con ellos'; la misma función de señal.

Ezequiel 17:24 concluye con 'sabrán que yo soy Jehová'; un estribillo constante en las profecías de vindicación de Ezequiel.

En Ezequiel 25:5, la misma fórmula 'sabréis que yo soy Jehová' concluye el juicio sobre Amón; Dios se da a conocer al juzgar naciones.

En Ezequiel 25:11, el juicio sobre Moab concluye con 'sabrán que yo soy Jehová'; un patrón paralelo de reconocimiento.

En Ezequiel 25:17, el juicio sobre los filisteos termina con 'sabrán que yo soy Jehová' cuando Él ejecuta venganza.

En Ezequiel 20:42, Israel conocerá a Dios cuando sea traído a la tierra; contraparte de restauración al reconocimiento basado en juicio aquí.

En Ezequiel 20:44, Israel conocerá a Dios cuando Él actúe por amor de su nombre; mismo reconocimiento por misericordia.

Juan 16:4 dice 'os he dicho esto para que cuando llegue la hora, os acordéis'; propósito similar de anunciar para confirmar la fe.

Isaías 8:18 declara que Isaías y sus hijos son señales en Israel; como Ezequiel, los profetas mismos se convierten en señales vivientes.

Juan 14:29 usa nuevamente el patrón 'antes que suceda, para que creáis'; un claro eco de la confirmación de la señal de Ezequiel.

Juan 13:19 refleja exactamente la fórmula de Ezequiel: Jesús dice 'os lo digo ahora antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy'.

Oseas 3:1-4 continúa la señal: Oseas ama a una adúltera, simbolizando el amor de Dios por el Israel infiel; paralelo de señal profética.

Oseas 1:2-9 ordena Dios a Oseas casarse con una prostituta como señal de la infidelidad de Israel; otro acto profético como señal.

Isaías 20:3 describe a Isaías caminando desnudo y descalzo como señal; otro profeta cuya acción simbólica sirve como presagio.

En Jeremías 16:21, Dios dice 'sabrán que mi nombre es Jehová'; mismo tema de reconocimiento mediante el juicio.