Ezequiel 6:7
Y los muertos caerán en medio de vosotros; y sabréis que soy Jehová.
Referencia cruzada
Ezequiel 6:13 repite 'sabréis que yo soy Jehová' con el mismo escenario de muertos entre los ídolos, reforzando el reconocimiento mediante el juicio.
Ezequiel 6:10 repite la misma fórmula dentro del mismo capítulo, reforzando la certeza de que el juicio de Dios lleva al reconocimiento.
Ezequiel 7:4 contiene la declaración idéntica 'sabréis que yo soy Jehová' después de enumerar juicios sobre las abominaciones de Israel.
En Ezequiel 23:49, la misma fórmula concluye el juicio sobre la lujuria de Aholibah: sufrir la pena lleva a conocer al Señor Jehová.
En Ezequiel 24:24, la misma fórmula vincula las señales de Ezequiel con la auto-revelación divina: cuando viene el juicio, conocen a Dios.
En Ezequiel 25:17, la misma frase de reconocimiento aparece contra los filisteos, extendiendo el patrón de conocer a Jehová mediante el juicio.
En Ezequiel 26:6, esta misma fórmula 'entonces sabrán que yo soy Jehová' se aplica a las ciudades continentales de Tiro.
En Ezequiel 13:14, la misma fórmula de juicio 'sabréis que yo soy Jehová' concluye la destrucción del muro de los falsos profetas.
En Ezequiel 28:23, la misma declaración de conocer a Jehová sigue a la pestilencia y la sangre contra Sidón.
Ezequiel 11:10 incluye 'sabréis que yo soy Jehová' como juicio por la espada en la frontera, en paralelo con el tema de reconocimiento.
Ezequiel 7:9 repite la fórmula de reconocimiento ('sabréis que yo soy Jehová el que hiere'), vinculando el juicio directamente con la identidad divina.
En Ezequiel 30:26, la frase idéntica 'sabrán que yo soy Jehová' concluye el juicio sobre Egipto.
En Ezequiel 35:15, la misma fórmula cierra la desolación de Edom, reforzando que las naciones aprenden de Jehová mediante el juicio.
En Ezequiel 38:23, el mismo 'sabrán que yo soy Jehová' sigue a la demostración de grandeza de Dios contra Gog.
En Ezequiel 35:4, 'sabrás que yo soy Jehová' se pronuncia contra Edom, aplicando la misma fórmula a una nación vecina.
En Ezequiel 32:15, la desolación de Egipto lleva a 'sabrán que yo soy Jehová', extendiendo el mismo patrón de reconocimiento a naciones extranjeras.
En Ezequiel 33:29, 'sabrán que yo soy Jehová' cuando la tierra esté desolada, paralelizando la causa-efecto del juicio y el reconocimiento.
En Ezequiel 22:16, 'sabréis que yo soy Jehová' sigue a la profanación de Israel entre las naciones, vinculando la autorrevelación divina con el juicio.
En Ezequiel 20:26, 'para que supieran que yo soy Jehová' concluye el juicio por el sacrificio de niños, haciendo eco del mismo motivo de reconocimiento desde el juicio.
En Ezequiel 17:21, la misma fórmula de reconocimiento 'sabréis que yo soy Jehová' sigue a la dispersión de los fugitivos, reforzando que el juicio revela a Dios.
Ezequiel 16:62 concluye la restauración del pacto con 'sabrás que yo soy Jehová', aplicando la fórmula de reconocimiento a la misericordia después del juicio.
Ezequiel 12:19 termina otro oráculo de juicio con el exacto 'sabréis que yo soy Jehová', vinculando la desolación con el reconocimiento divino.
En Ezequiel 35:9, 'sabrás que yo soy Jehová' repite el juicio sobre Edom, reforzando el reconocimiento divino mediante la desolación perpetua.
En Ezequiel 35:12, 'sabrás que yo soy Jehová' sigue a oír las blasfemias de Edom, vinculando el reconocimiento con la justicia divina.
En Ezequiel 37:6, la misma fórmula de reconocimiento aparece en la restauración—'sabréis que yo soy Jehová' cuando los huesos secos vivan, mostrando a Dios conocido también en la salvación.
En Éxodo 14:18, esta frase se repite después del cruce del Mar Rojo, enfatizando la gloria de Dios sobre el ejército de Egipto.
Salmos 83:18 hace eco directamente de la fórmula de reconocimiento, pidiendo que los enemigos sepan que Jehová solo es el Altísimo, el mismo objetivo del juicio de Ezequiel.
En 2 Reyes 19:19, Ezequías ora para que todos los reinos conozcan solo a Jehová, haciendo eco del mismo motivo de reconocimiento.
En Éxodo 7:5, esta fórmula de reconocimiento aparece por primera vez, prometiendo que Egipto conocerá a Jehová mediante las plagas y la liberación.
Jeremías 16:21 usa una variante muy cercana 'sabrán que mi nombre es Jehová', expresando el mismo reconocimiento mediante el juicio.
1 Reyes 20:13 contiene la frase idéntica 'sabrás que yo soy Jehová' en una promesa profética a Acab, reflejando el oráculo de juicio de Ezequiel.
Daniel 4:35-37 registra el reconocimiento de Nabucodonosor de la soberanía de Dios después de ser humillado, en paralelo con el tema 'sabréis que yo soy Jehová' mediante testimonio personal.
Daniel 6:26 es el decreto de Darío que declara el dominio eterno del Dios vivo, un reconocimiento real de la identidad de Dios similar a la fórmula de Ezequiel.