Ezequiel 35:4 declara la misma desolación de las ciudades de Edom al inicio del capítulo, reforzando la promesa de ruina perpetua.

Ezequiel 35:12 repite la fórmula 'sabréis que yo soy Jehová' y especifica que Él oyó las injurias de Edom — amplificando el juicio.

Ezequiel 35:15 refleja el decreto de desolación y añade que Edom se alegró por la heredad de Israel — la razón del juicio.

Ezequiel 6:7 comparte la fórmula de reconocimiento 'entonces sabréis que yo soy Jehová', un estribillo usado en los juicios de Ezequiel.

Ezequiel 7:4 termina con el mismo 'entonces sabréis que yo soy Jehová', vinculando este juicio al patrón más amplio.

Ezequiel 7:9 también cierra con 'entonces sabréis que yo soy Jehová', haciendo eco del mismo estribillo profético.

Ezequiel 25:13 también profetiza la desolación de Edom, cortando hombre y bestia, haciendo eco del mismo juicio contra Edom.

Ezequiel 25:5 juzga a Amón con desolación y la fórmula de reconocimiento, coincidiendo con el patrón de juicio sobre Edom.

Ezequiel 37:6 usa el mismo 'sabréis que yo soy Jehová' para la restauración de Israel — contrastando la desolación de Edom con el avivamiento de Israel.

Ezequiel 36:11 promete restauración a Israel con la misma fórmula de reconocimiento, contrastando la maldición sobre Edom aquí.

Jeremías 49:17 hace eco del destino de Edom como horror, coincidiendo con la desolación perpetua declarada aquí.

Jeremías 49:18 compara la desolación de Edom con Sodoma y Gomorra, enfatizando la inhabitación total como en Ezequiel.

Malaquías 1:3 describe el mismo juicio sobre Edom — su tierra montañosa asolada, confirmando la desolación perpetua declarada aquí.

Malaquías 1:4 continúa el juicio de Edom, mostrando que Jehová derribará cualquier reconstrucción — reforzando la desolación irreversible.

Jeremías 51:62 declara que Babilonia será desolada para siempre, similar a la desolación permanente de Edom en este versículo.