Ezequiel 5:12 también usa 'esparcir a todo viento' para el juicio de Jerusalén, conectando el mismo lenguaje profético.

En Ezequiel 6:7, la misma fórmula 'sabréis que yo soy Jehová' sigue a un juicio sobre Israel, reforzando que los juicios de Dios revelan Su identidad.

Ezequiel 6:10 añade que la palabra de Dios no es en vano, haciendo eco de la declaración 'yo he hablado' en el versículo principal.

Ezequiel 12:14 predice de manera similar la dispersión de las tropas del rey, haciendo eco del mismo destino.

2 Reyes 25:5 registra el cumplimiento histórico: el ejército se dispersó como fue profetizado.

2 Reyes 25:11 describe el exilio de los sobrevivientes, cumpliendo la dispersión a todo viento.

Jeremías 52:8 da otro relato histórico de la dispersión del ejército, confirmando el evento.

2 Reyes 25:6 registra la captura de Sedequías, cumpliendo la profecía de juicio sobre el rey y sus tropas en Ezequiel 17.

Jeremías 13:24 usa el mismo imaginario de dispersión al viento que el versículo principal para el juicio de Judá.

Jeremías 21:7 describe a los sobrevivientes de Judá entregados a la espada, coincidiendo con 'caer a espada' en el versículo principal contra las tropas de Sedequías.

Zacarías 2:6 hace eco de 'esparcidos como cuatro vientos'—el mismo imaginario de exilio, reforzando esta dispersión divina.

Amós 9:10 declara que los pecadores mueren a espada, paralelando el destino de las tropas caídas aquí.