Ezequiel 5:10-12 usa las mismas imágenes de 'esparcir al viento' y espada para el juicio de Jerusalén que Ezequiel 12:14.

Ezequiel 5:12 repite 'esparcir a todos los vientos' y espada tras ellos, redacción idéntica a Ezequiel 12:14.

Ezequiel 17:21 dice explícitamente que los sobrevivientes serán 'esparcidos al viento', idéntico al esparcimiento en Ezequiel 12:14.

Ezequiel 22:15 repite el esparcimiento entre naciones y añade que consumirá la inmundicia, revelando el propósito purificador del juicio.

Levítico 26:33 usa un lenguaje casi idéntico—esparcir entre naciones y desenvainar la espada—mostrando que este juicio cumple las maldiciones del pacto.

2 Reyes 25:4 registra que el ejército se dispersó cuando la ciudad fue tomada, cumpliendo la profecía de Ezequiel sobre esparcimiento y espada.

2 Reyes 25:5 afirma que el ejército fue esparcido lejos del rey, exactamente como predijo Ezequiel 12:14.

Jeremías 49:32 pronuncia juicio sobre Cedar, esparciéndolos 'a todo viento'—la misma frase usada aquí para el juicio de Jerusalén.

Jeremías 49:37 dice que Dios 'enviará la espada tras ellos' hasta consumirlos—imagen idéntica a la espada que persigue en Ezequiel.

Zacarías 2:6 menciona ser esparcidos como los cuatro vientos—el mismo esparcimiento descrito aquí—pero desde una perspectiva posterior llamando al regreso.

Jeremías 42:16 advierte que la espada y el hambre alcanzarán a los que huyan a Egipto, reflejando el juicio persecutorio descrito aquí.

Jeremías 42:22 concluye la misma profecía, declarando muerte por espada, hambre y pestilencia para quienes busquen refugio en Egipto.