Ezequiel 12:15
Y sabrán que yo soy Jehová, cuando los esparciere entre las gentes, y los derramare por la tierra.
Referencia cruzada
Ezequiel 12:16 añade que un remanente sobrevive al esparcimiento para testificar, reforzando el mismo propósito: 'sabrán que yo soy Jehová'.
Ezequiel 12:20 repite la fórmula 'sabrán que yo soy Jehová' pero se enfoca en la desolación de la tierra más que en el esparcimiento.
Ezequiel 39:28 repite directamente este versículo: sabrán que Dios es Jehová porque los envió al exilio y luego los reunió.
Ezequiel 5:13 usa el mismo estribillo 'sabrán que yo soy Jehová', vinculado al cumplimiento del furor de Dios en lugar del esparcimiento.
Ezequiel 6:7 repite la fórmula de reconocimiento, aquí conectada con la caída de los muertos en el juicio.
Ezequiel 6:14 también termina con 'sabrán que yo soy Jehová', esta vez tras declarar la desolación de la tierra.
Ezequiel 7:4 repite 'sabrán que yo soy Jehová' mientras Dios declara que no perdonará sino que pagará según sus caminos.
Ezequiel 11:10 usa la misma frase de reconocimiento, pero especifica juicio por espada en la frontera de Israel.
Ezequiel 22:15 usa un lenguaje casi idéntico sobre dispersar a Israel entre las naciones, un paralelo directo dentro del mismo libro.
Ezequiel 26:6 usa la misma fórmula para Tiro, mostrando que el juicio de Dios lleva al reconocimiento también entre las naciones.
Ezequiel 25:11 aplica el mismo 'sabrán que yo soy Jehová' al juicio de Moab, extendiendo el patrón a naciones extranjeras.
2 Reyes 25:11 registra el exilio histórico de Jerusalén, el cumplimiento de la dispersión que Ezequiel predice.
Jeremías 9:16 declara directamente que Jehová dispersará a Israel entre las naciones, una profecía idéntica de exilio.
Deuteronomio 4:27 profetiza el esparcimiento de Israel entre las naciones—el mismo evento al que Ezequiel se refiere aquí.
Jeremías 29:18 desarrolla el mismo juicio de dispersar a Israel entre las naciones, añadiendo maldiciones y horror.
Zacarías 2:6 recuerda la dispersión como un acto pasado, llamando al regreso; el mismo evento de exilio, pero desde otra perspectiva.
Santiago 1:1 se dirige a las doce tribus 'dispersas entre las naciones', la diáspora resultante de la profecía del exilio.