Ezequiel 16:27 usa la misma frase 'extendí mi mano' para describir el juicio de Dios contra la lascivia de Jerusalén.

Ezequiel 20:33 repite 'brazo extendido' e 'ira derramada' — la misma imagen del juicio contundente de Dios.

Ezequiel 20:34 repite 'mano fuerte y brazo extendido' para juicio y reunión — un paralelo verbal directo.

Ezequiel 7:4 repite la misma fórmula de juicio — 'sabréis que yo soy Jehová' — y la negativa a perdonar o tener compasión.

Ezequiel 12:15 usa la misma frase 'sabrán que yo soy Jehová' vinculada a la dispersión entre las naciones.

Ezequiel 15:8 repite directamente la promesa de hacer la tierra desolada por la infidelidad.

Ezequiel 33:28 declara la tierra 'desolada' y el orgullo cesando, continuando el tema de desolación.

Ezequiel 35:3 usa lenguaje idéntico — extender la mano y hacer desolada — pero contra el monte Seir.

Ezequiel 36:34 invierte la desolación: la tierra que estaba desolada será labrada, contrastando el juicio con la restauración.

Isaías 5:25 también muestra la mano de Dios alzada con ira, hiriendo a su pueblo — el mismo gesto de ira divina.

Isaías 9:21 repite el estribillo 'su mano aún extendida', reflejando la imagen de Ezequiel de la mano de Dios extendida en juicio.

Isaías 10:4 también contiene el estribillo 'su mano aún extendida', vinculándose al mismo modismo de Ezequiel para el juicio divino.

Isaías 9:12 continúa el tema de 'su mano aún extendida' — la ira de Dios no se apaga, coincidiendo con la mano extendida aquí.

Isaías 9:17 usa el mismo estribillo 'su mano aún extendida', enfatizando el juicio continuo — paralelo a la declaración de Ezequiel sobre la mano de Dios contra Israel.

Jeremías 4:27 declara toda la tierra desolada, coincidiendo con el tema de desolación por juicio de Ezequiel — un fuerte paralelo temático.