Isaías 10:6 especifica el instrumento de juicio: Asiria enviada para ejecutar la ira que queda después de este versículo.

Isaías 13:18 describe que no tendrán piedad de jóvenes ni niños, el mismo lenguaje de destrucción.

Isaías 62:5 describe a Jehová regocijándose sobre su pueblo como un novio, contrastando fuertemente con la ausencia de gozo y misericordia.

En Isaías 65:19, el gozo de Jehová en su pueblo revierte esto, sin llanto, mostrando el contraste entre ira y restauración.

Isaías 33:14 menciona a los hipócritas que temen el fuego devorador, haciendo eco de los hipócritas bajo la ira implacable de Jehová en 9:17.

Isaías 10:2 condena a los opresores que atacan a viudas y huérfanos, un tema relacionado de juicio sobre los vulnerables.

Miqueas 7:2 declara que no queda ningún fiel, coincidiendo con 'todos son hipócritas' en este versículo.

Jeremías 6:12 usa la misma fórmula 'extenderé mi mano' para el juicio, idéntica imagen a 9:17.

Jeremías 21:5 añade 'mano extendida' y 'enojo, furor, gran ira', reforzando el mismo motivo de juicio divino.

Ezequiel 6:14 repite 'extenderé mi mano' para asolamiento, el mismo lenguaje de juicio que 9:17.

Ezequiel 14:9 vuelve a usar 'extender mi mano' contra un profeta, una aplicación específica del mismo juicio.

Ezequiel 16:27 usa 'extendí mi mano' para castigar a Jerusalén, paralelo a la mano extendida de 9:17 contra Israel.

Zacarías 9:17 revierte esto: los jóvenes prosperan, mostrando restauración en lugar de juicio.

Job 15:34 dice que la compañía de hipócritas será estéril, vinculándose directamente con la hipocresía condenada aquí.

Jeremías 5:1 busca un justo en Jerusalén, confirmando la corrupción total descrita aquí.