Isaías 1:23 nombra la misma corrupción: príncipes que no hacen justicia al huérfano ni a la viuda.

Isaías 3:14 acusa a los ancianos de tener 'el despojo del pobre' en sus casas, coincidiendo con el robo a los pobres aquí.

Isaías 29:21 condena a los que apartan al necesitado de la justicia, tema y fraseo idénticos a la opresión de los pobres en Isaías 10:2.

Isaías 5:23 condena a quienes justifican al culpable por soborno y privan al inocente, la misma perversión de la justicia.

Isaías 9:17 señala que Dios no perdona a viudas ni huérfanos por la maldad generalizada, tema relacionado con su vulnerabilidad.

Isaías 5:7 lamenta que Dios halló derramamiento de sangre en lugar de justicia, una acusación más amplia del fracaso de Israel que incluye esta opresión.

Isaías 59:14 describe la justicia retrocedida y la verdad lejana, injusticia general que refleja esta opresión específica.

Amós 2:7 describe oprimir al pobre y apartar al humilde, un paralelo cercano a robar al pobre y a las viudas en Isaías 10:2.

Amós 5:11 condena el hollar al pobre y exigir tributo de grano, reforzando el patrón de injusticia contra los vulnerables.

Ezequiel 22:7 declara 'al huérfano y a la viuda han maltratado en medio de ti', un paralelo directo con las víctimas aquí.

Lamentaciones 3:35 habla de apartar el derecho del hombre ante Dios, refleja directamente el lenguaje de privar de justicia al necesitado en Isaías 10:2.

Jeremías 7:6 ordena explícitamente no oprimir al huérfano ni a la viuda, mostrando que este pecado viola la ley de Dios.

Amós 5:12 paralela directamente 'apartan al necesitado en la puerta', fraseo idéntico al crimen descrito aquí.

Malaquías 3:5 enumera oprimir a la viuda y al huérfano como pecados que Jehová juzgará, haciendo eco a las mismas víctimas aquí.

Mateo 23:14 condena a los escribas que 'devoran las casas de las viudas', un ejemplo del NT de la misma explotación de viudas.

Éxodo 22:22 es la ley fundamental: 'No afligirás a la viuda ni al huérfano', el mandamiento que se quebranta aquí.

En Lucas 20:47, Jesús condena a los escribas que 'devoran las casas de las viudas', la misma explotación de los vulnerables condenada aquí.

Ezequiel 22:29 enumera extorsión, robo y opresión del pobre y necesitado, pecados idénticos a los de aquí.

Salmos 94:6 menciona a la viuda, el extranjero y el huérfano como víctimas de asesinato, los mismos grupos atacados aquí.

Job 24:4 describe a los pobres apartados del camino y obligados a esconderse, opresión similar a la de los vulnerables aquí.

En Job 22:9, Elifaz acusa a Job de despedir vacías a las viudas y quebrantar los brazos del huérfano, coincidiendo con las víctimas aquí.

Éxodo 23:6 ordena directamente no pervertir el derecho del pobre, el mismo pecado condenado aquí.