Ezequiel 22:29 enumera los mismos pecados—oprimir al pobre, maltratar al extranjero—continuando directamente la acusación del versículo 7 en el mismo capítulo.

Ezequiel 18:12 condena oprimir al pobre y al necesitado, coincidiendo con el maltrato al huérfano y a la viuda en Ezequiel 22:7.

Deuteronomio 27:16 maldice a quienes deshonran a los padres, reflejando directamente el lenguaje de 'tratados con menosprecio' de Ezequiel.

Proverbios 30:17 pronuncia una maldición sobre quienes se burlan o desobedecen a los padres, coincidiendo directamente con el menosprecio al padre y la madre en Ezequiel 22:7.

En Jeremías 7:6, se ordena no oprimir a la misma tríada de grupos vulnerables, un paralelo directo con los pecados aquí enumerados.

En Zacarías 7:10, el mandato de no oprimir a la viuda, al huérfano, al extranjero y al pobre hace eco de las mismas injusticias.

Deuteronomio 27:19 maldice a quienes niegan justicia al extranjero, al huérfano y a la viuda, los mismos grupos maltratados en Ezequiel 22:7.

En Malaquías 3:5, Dios promete juzgar a quienes oprimen a la viuda, al huérfano y al extranjero, los mismos grupos.

Mateo 15:4-6 registra a Jesús condenando la práctica de Corbán que deshonra a los padres, reforzando el mismo pecado de tratar con menosprecio al padre y a la madre.

Marcos 7:10 cita el mandamiento de honrar a los padres y reprende tradiciones que lo anulan, haciendo eco del menosprecio a los padres visto en Ezequiel 22:7.

Éxodo 22:22 ordena no aprovecharse de las viudas ni de los huérfanos, confrontando directamente el abuso al huérfano y a la viuda en Ezequiel 22:7.

Éxodo 22:21 prohíbe explícitamente oprimir al extranjero, el mandamiento violado en Ezequiel 22:7 al maltratar al forastero.

Hebreos 12:9 resalta respetar a los padres terrenales que nos disciplinan — un contraste positivo con el desprecio a los padres en Ezequiel.

Lucas 20:47 condena a líderes religiosos que devoran las casas de las viudas — paralelo específico al maltrato de viudas, mostrando que este pecado persiste en los días de Jesús.

Romanos 1:30 incluye 'desobedientes a los padres' como marca de la humanidad pecadora — paralelo directo al desprecio del padre y la madre en Ezequiel.

Miqueas 7:6 describe hijos que desprecian al padre e hijas que se levantan contra la madre — paralelo directo a la ruptura familiar condenada en Ezequiel.

Efesios 6:2 manda honrar a los padres, contrastando fuertemente con la condena de Ezequiel al despreciarlos — un mandato positivo contra el mismo pecado.

Colosenses 3:20 instruye a los hijos a obedecer a los padres, ofreciendo la alternativa piadosa a la falta de respeto condenada en Ezequiel.

Jeremías 22:3 ordena no hacer mal al extranjero, al huérfano ni a la viuda — exactamente los mismos tres grupos que en Ezequiel 22:7.

Isaías 10:2 condena hacer presa de viudas y huérfanos — paralelo directo al maltrato de estos grupos en Ezequiel 22:7.

Isaías 3:5 describe al joven insolente con el anciano — paralelo al desprecio del padre y la madre en Ezequiel 22:7.

En Éxodo 23:9, Dios ordena no oprimir al extranjero, basándose en la propia experiencia de Israel en Egipto.

En Levítico 19:3, el mandato de respetar a la madre y al padre se alinea con el pecado de menosprecio a los padres.

Salmos 94:6 menciona matar a la viuda, al extranjero y al huérfano — la misma tríada de víctimas condenada en Ezequiel 22:7.

Job 31:21 declara inocencia de alzar la mano contra el huérfano, reflejando la opresión del huérfano en Ezequiel 22:7.

Job 22:9 acusa de despedir a las viudas con las manos vacías y aplastar al huérfano, los mismos dos grupos que en Ezequiel 22:7.

Job 6:27 reprende echar suertes sobre el huérfano, reflejando directamente el maltrato al huérfano condenado en Ezequiel 22:7.

En Deuteronomio 27:19, se pronuncia una maldición sobre quienes niegan justicia al extranjero, al huérfano y a la viuda, grupos idénticos.

En Levítico 19:33, Dios ordena no maltratar al extranjero que vive entre ustedes, directamente opuesto a la opresión aquí.

Éxodo 21:17 prescribe la muerte por maldecir a los padres, relacionándose directamente con la acusación de menosprecio a los padres en Ezequiel.

Levítico 20:9 repite la muerte por maldecir a los padres, haciendo eco del mismo principio de honrar a los padres que en Ezequiel.

Hechos 6:1 registra el descuido de las viudas en la iglesia primitiva — un caso neotestamentario del mismo pecado que Ezequiel condena, ahora necesitando corrección eclesial.

En Deuteronomio 24:14, el mandato de no oprimir al jornalero amplía la lista de personas vulnerables.

Proverbios 20:20 advierte que maldecir a los padres trae oscuridad, el mismo tema de consecuencias por deshonrar a los padres.

Proverbios 22:22 advierte contra robar al pobre o aplastar al afligido, un mandato más amplio pero relacionado con la opresión de los vulnerables en Ezequiel 22:7.

Proverbios 30:11 condena a quienes maldicen al padre y no bendicen a la madre, alineándose con la acusación de menosprecio en Ezequiel.

En Levítico 25:14, la ley prohíbe aprovecharse en la venta de tierras, un principio más amplio de justicia económica relacionado con la opresión.