Ezequiel 22:7 también condena la opresión del extranjero, el huérfano y la viuda, paralelamente a los pecados sociales en 22:29.

Ezequiel 18:12 enumera la opresión del pobre y el necesitado, coincidiendo con el robo y la aflicción descritos en Ezequiel 22:29.

Jeremías 6:13 dice que todos son codiciosos de ganancias y actúan con engaño, paralelamente a la extorsión y el robo descritos aquí.

Santiago 5:4 habla de los gritos de los trabajadores defraudados que llegan a Dios, paralelamente a la extorsión e injusticia contra los necesitados.

Mateo 25:43 tiene a Jesús diciendo: 'Fui forastero y no me recibisteis'; el fracaso en cuidar al extranjero es condenado, como en Ezequiel.

Miqueas 3:3 usa imágenes violentas de comer la carne del pueblo para describir la opresión, paralelamente al maltrato de los pobres.

Miqueas 2:2 condena codiciar campos y casas y oprimir familias; idéntico al robo y maltrato aquí.

Amós 3:10 declara que acumulan violencia y robo, coincidiendo exactamente con la extorsión y opresión en este versículo.

Éxodo 23:9 ordena no oprimir al extranjero, recordando a Israel su propia esclavitud; la misma opresión que Ezequiel condena.

Jeremías 5:26-28 describe a hombres malvados que ponen trampas y no defienden los derechos del necesitado; un claro paralelo a oprimir al pobre.

Isaías 10:2 condena privar de derechos al pobre y robar al huérfano, reflejando la opresión e injusticia aquí.

Salmos 94:6 describe a los malvados matando a la viuda, al extranjero y al huérfano; los mismos grupos vulnerables que Ezequiel dice que son agraviados.

Levítico 19:33 ordena no maltratar al extranjero; paralelamente directo a la acusación de Ezequiel de oprimir al extranjero sin justicia.

Proverbios 22:16 advierte que oprimir al pobre lleva a la pobreza; hace eco de la condena de Ezequiel a oprimir al pobre.

Salmos 10:9 describe a los malvados acechando y atrapando al pobre; la misma opresión depredadora de los pobres en Ezequiel.

Job 24:4 dice que los malvados 'hacen apartar del camino a los pobres'; ilustra la opresión de los pobres que Ezequiel condena.

Amós 4:1 condena la misma opresión de los pobres y el aplastamiento de los necesitados, reforzando la gravedad de este pecado.

Job 20:19 dice que el malvado 'quebrantó y desamparó al pobre'; paralelo a 'agraviaron al pobre y necesitado' de Ezequiel.

Deuteronomio 24:17 ordena no pervertir la justicia del extranjero, el huérfano o la viuda; Ezequiel dice que el extranjero es oprimido sin justicia.

Zacarías 7:10 ordena no oprimir a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre; los mismos grupos que están siendo explotados aquí.

Levítico 19:13 prohíbe oprimir a tu prójimo o robarle; Ezequiel acusa al pueblo de robo y opresión de los pobres.

Proverbios 29:7 contrasta al justo que cuida de los pobres con la opresión de los pobres y necesitados vista aquí.

Oseas 12:7 describe a un mercader con balanzas falsas que ama oprimir, paralelamente a la extorsión y el robo aquí.

Sofonías 3:1 pronuncia un ay sobre la ciudad opresora, capturando el mismo espíritu opresivo que el pueblo de la tierra aquí.