Éxodo 22:21 repite el mismo mandato con redacción casi idéntica, reforzando la prohibición de oprimir al extranjero basada en la propia experiencia de Israel.

En Deuteronomio 10:19, el mandato pasa de no oprimir a amar activamente al extranjero, con la misma razón: fuisteis extranjeros en Egipto.

Deuteronomio 24:14-18 aplica la misma razón 'recuerda a Egipto' para proteger a jornaleros, viudas y huérfanos, expandiendo el principio.

Deuteronomio 27:19 pronuncia una maldición sobre quienes pervierten la justicia para los extranjeros, reforzando el mandato con una pena del pacto.

Ezequiel 22:7 enumera oprimir al extranjero entre los pecados de Jerusalén, ilustrando directamente la infracción de Éxodo 23:9.

Génesis 15:13 profetiza el futuro de Israel como extranjeros en Egipto, la misma experiencia que Éxodo 23:9 les ordena recordar.

Levítico 19:33 repite este mandato, añadiendo 'no le maltratarás', una instrucción paralela para tratar al extranjero con justicia.

Deuteronomio 1:16 extiende este principio a la justicia en los tribunales, ordenando a los jueces tratar con imparcialidad tanto al hermano como al extranjero.

Deuteronomio 23:7 ordena específicamente no aborrecer al egipcio porque Israel fue extranjero en Egipto, haciendo eco directo de la razón en Éxodo.

Deuteronomio 23:16 aplica el mandato 'no oprimas' a un esclavo fugitivo que busca refugio, expandiendo la protección a otro grupo vulnerable.

Deuteronomio 24:17 añade al extranjero a la lista de grupos protegidos (junto con huérfano y viuda) en asuntos de justicia y prendas.

Ezequiel 22:29 condena específicamente oprimir al extranjero, mostrando que violar este mandato fue un pecado clave de Israel.

Zacarías 7:10 menciona al extranjero junto con la viuda, el huérfano y el pobre, reforzando que la opresión de extranjeros está prohibida.

Salmos 94:6 describe la misma opresión de extranjeros que Éxodo prohíbe, mostrando la violación de este mandato por los malvados.

Hebreos 4:15 muestra la compasión de Cristo por su experiencia tentada, reflejando el principio de empatía en Éxodo: el sufrimiento compartido permite la comprensión.