Deuteronomio 16:19 prohíbe explícitamente pervertir la justicia y aceptar sobornos—expande directamente la imparcialidad.

Deuteronomio 16:18 manda nombrar jueces para juzgar con justicia—una instrucción paralela que refuerza el juicio imparcial.

Deuteronomio 10:19 manda amar al extranjero, fundamentando directamente el trato imparcial hacia ellos en el juicio.

Deuteronomio 24:14 prohíbe oprimir al trabajador extranjero, extendiendo el principio de trato justo al ámbito laboral.

Deuteronomio 10:18 resalta el amor de Dios por los extranjeros, apoyando el mandato de juzgarlos con justicia.

1 Timoteo 5:21 encarga a Timoteo actuar sin parcialidad—haciendo eco directamente del mismo principio de juicio justo.

Juan 7:24 instruye a no juzgar según las apariencias sino con justicia, reflejando el juicio imparcial ordenado aquí.

2 Crónicas 19:6-10 registra el encargo de Josafat a los jueces, haciendo eco directamente de la instrucción de Moisés de juzgar para Jehová.

Levítico 24:22 aplica el mismo estándar de justicia igualitaria para el nativo y el extranjero, reforzando el mandato en Deuteronomio de juzgar sin favoritismo.

Levítico 19:15 manda de manera similar el juicio imparcial sin parcialidad, reforzando el encargo a los jueces.

Éxodo 23:8 prohíbe el soborno, que ciega a los jueces—mismo principio que el encargo de juzgar con justicia.

Éxodo 23:7 manda evitar acusaciones falsas y condenar al inocente—directamente relacionado con el juicio justo.

Éxodo 23:3 prohíbe mostrar favoritismo hacia el pobre—una aplicación específica del juzgar imparcial.

Éxodo 23:2 advierte contra seguir a la multitud para pervertir la justicia—misma preocupación por el juicio imparcial.

2 Crónicas 19:9 repite el encargo de Moisés: Josafat instruye a los jueces a actuar con fidelidad y temor de Jehová, reflejando el mandato de juicio imparcial.

Proverbios 18:5 condena directamente la parcialidad hacia el impío y privar al justo de su derecho, reforzando el mismo principio de juicio justo.

Proverbios 31:9 manda juzgar con justicia y defender al pobre, alineándose con el llamado en Deuteronomio a oír tanto al pequeño como al grande.

Ezequiel 18:8 describe al justo que 'hace verdadero juicio entre hombre y hombre', reflejando el juicio imparcial requerido en Deuteronomio.

Éxodo 23:9 advierte de manera similar contra la opresión de los extranjeros, reflejando la misma ética de justicia.

Éxodo 22:21 advierte contra oprimir al extranjero, reforzando el mandato de juicio justo hacia ellos.

2 Samuel 23:3 habla de gobernar con justicia, haciendo eco del tema del liderazgo justo en el encargo de Deuteronomio.

Salmos 58:1 llama a los jueces a juzgar rectamente, paralelamente al mandato de oír las disputas con justicia.