Deuteronomio 23:7 prohíbe específicamente aborrecer a edomitas y egipcios, citando la estancia en Egipto —una expansión directa.

Deuteronomio 1:16 aplica el trato justo a los extranjeros en los juicios legales, una expresión práctica de amar al forastero.

En Éxodo 22:21 aparece el mismo mandato: no oprimas al extranjero, porque fuisteis extranjeros en Egipto.

Levítico 19:33 refuerza esto: no maltrates al extranjero que resida entre vosotros.

Levítico 19:34 añade 'ámale como a ti mismo' con la misma razón de la estancia de Israel en Egipto.

En Lucas 10:28-37, el buen samaritano —un extranjero— ejemplifica el amor aquí mandado hacia los forasteros.

Génesis 15:13 profetizó que la descendencia de Abraham sería extranjera en Egipto —la misma experiencia citada en Deuteronomio 10:19 como motivación.

Éxodo 23:9 da el mismo mandato de no oprimir al extranjero, con la misma razón de haber sido extranjeros en Egipto.

Hebreos 13:2 ordena directamente la hospitalidad a los extraños, haciendo eco de Deuteronomio 10:19 y añadiendo la motivación de hospedar ángeles.

Levítico 25:35 extiende el mandato al requerir socorro para el extranjero pobre o peregrino, un acto específico de amor.

Salmos 146:9 declara que Jehová guarda a los extranjeros, proveyendo un ejemplo divino que refuerza el mandato de amarlos.