Levítico 19:18 ordena amar al prójimo; Levítico 19:34 extiende ese mismo amor al extranjero.

Levítico 24:22 declara el mismo principio de una ley para el extranjero y el nativo, reflejando directamente el mandato de Levítico 19:34.

Levítico 25:35 ordena ayudar al pobre, comparándolo con un extranjero, una obligación social relacionada pero distinta.

Éxodo 12:48 muestra que un extranjero puede ser como el nativo para la Pascua si es circuncidado, reflejando el principio de igualdad de trato.

Éxodo 12:49 declara una misma ley para el nativo y el extranjero, paralelamente al mandato de Levítico 19:34 de tratar al extranjero como nativo.

Deuteronomio 10:19 repite 'amar al extranjero' con la misma razón: ustedes fueron extranjeros en Egipto.

Génesis 15:13 predice la estadía en Egipto que Levítico 19:34 cita como motivación para amar al extranjero.

Deuteronomio 14:29 incluye al extranjero en la fiesta del diezmo, una expresión práctica de proveer para el extranjero como se ordena.

Deuteronomio 23:7 usa la misma razón 'ustedes fueron extranjeros en Egipto' para prohibir aborrecer a los egipcios, una aplicación paralela.

En Hebreos 13:2, el NT ordena directamente la hospitalidad a los extranjeros, reflejando el mandato del AT de amar al extranjero como a ti mismo.

Lucas 10:29 pregunta '¿quién es mi prójimo?', una pregunta que el mandato de Levítico de amar al extranjero ayuda a responder, ampliando la definición.

En Santiago 2:8, la 'ley real' es amar al prójimo, lo que se relaciona con el mandato aquí de amar al extranjero.