Salmos 147:6 también combina sostener al oprimido con derribar al malvado, reflejando directamente la promesa aquí.

Salmos 145:20 repite el mismo patrón doble: Jehová guarda a los fieles pero destruye a los malvados, un fuerte paralelo temático.

Salmos 68:5 repite la misma imagen: Dios como padre de huérfanos y defensor de viudas, reforzando su cuidado por los vulnerables.

Salmos 10:14 llama a Jehová el ayudador del huérfano, paralelando directamente Su sostén al huérfano y la viuda en Salmos 146:9.

Santiago 1:27 llama a los creyentes a cuidar de huérfanos y viudas, aplicando el deber del AT de cuidar al vulnerable a la práctica del NT.

Deuteronomio 10:18 lista el mismo trío—huérfano, viuda, extranjero—y declara que Jehová defiende su causa y provee para ellos.

Malaquías 3:5 enumera a Jehová juzgando a quienes oprimen a viudas, huérfanos y extranjeros, el reverso de que Él los cuide en Salmos 146:9.

Jeremías 49:11 tiene a Jehová prometiendo directamente mantener vivos a los huérfanos y dejar que las viudas confíen en Él, idéntico cuidado por los desamparados y viudas.

Proverbios 15:25 contrasta a Jehová derribando al orgulloso con fijar el límite de la viuda, reflejando el patrón de proteger al vulnerable y oponerse al malvado.

Job 5:12-13 dice que Jehová 'frustra los planes de los astutos', un paralelo exacto a la frase en Salmos 146:9.

Ester 9:25 declara explícitamente que el malvado plan 'volvió sobre su propia cabeza', un claro ejemplo de Jehová frustrando al malvado.

Ester 7:10 describe a Amán colgado en su propia horca, el cumplimiento directo de que los caminos del malvado sean frustrados.

1 Timoteo 5:3 ordena honrar a las viudas, una aplicación directa del NT de la prioridad sobre las viudas vista en Salmos 146:9.

Ester 5:14 describe el malvado plan de Amán para ahorcar a Mardocheo, el complot que Jehová frustrará después, mostrando la amenaza antes del cambio.

1 Corintios 3:19 repite que Jehová atrapa a los sabios en su astucia, paralelo a frustrar los caminos del malvado en Salmos 146:9.

Deuteronomio 16:11 incluye a extranjeros, huérfanos y viudas en el gozo de la fiesta, mostrando que son parte de la comunidad de Jehová.

Deuteronomio 10:19 ordena a Israel amar al extranjero porque ellos fueron extranjeros—una respuesta humana al cuidado de Jehová mostrado en Salmos 146:9.