Ester 9:25

Mas como Esther vino á la presencia del rey, él intimó por carta: El perverso designio que aquél trazó contra los Judíos, recaiga sobre su cabeza; y cuélguenlo á él y á sus hijos en la horca.

Referencia cruzada

Ester 9:13 Contexto histórico

En Ester 9:13, Ester pide que cuelguen a los diez hijos de Amán, el resultado resumido en 9:25, mostrando el cumplimiento de su petición.

Ester 9:14 Contexto histórico

Ester 9:14 registra la orden del rey de colgar a los hijos de Amán, ejecutando directamente el decreto referido en 9:25.

Ester 7:5–10 Contexto histórico

Ester 7:5-10 narra la caída y horca de Amán, el evento que 9:25 resume como su plan volviéndose sobre su propia cabeza.

Ester 7:9 Contexto histórico

Ester 7:9 registra que Amán fue colgado en la horca que preparó para Mardocheo, el evento directo resumido aquí como su plan malvado fallando.

Ester 8:1–14 Contexto histórico

Ester 8:1-14 describe el nuevo decreto que permitía a los judíos defenderse, el medio por el cual el complot de Amán se revirtió, como se resume en 9:25.

Salmos 7:16 Alusión

Salmos 7:16 usa un lenguaje casi idéntico: 'su iniquidad volverá sobre su cabeza', capturando la justicia divina vista en el destino de Amán.

Salmos 141:10 dice que los malvados caerán en sus propias redes; la horca de Amán lo atrapó, cumplimiento vívido de esta súplica.

Jueces 9:24 Paralelo

Jueces 9:24 habla de la violencia que vuelve sobre Abimelech por sus crímenes, mismo principio del mal que recae sobre el perpetrador como el complot de Amán.

Job 5:13 Alusión

Job 5:13 afirma que Dios atrapa a los sabios en su propia astucia, exactamente lo que ocurrió con las maquinaciones de Amán.

Salmos 146:9 dice que Jehová trastorna el camino de los malvados, paralelo a la reversión del complot de Amán.

Proverbios 19:21 enseña que el consejo de Dios prevalece sobre los planes humanos, ilustrado por el fracaso del complot de Amán contra el pueblo de Dios.

Daniel 6:24 Paralelo

Daniel 6:24 relata que los acusadores fueron echados al foso de los leones, mismo principio del mal que recae sobre los conspiradores.

Salmos 140:9 pide que el mal de los labios del enemigo cubra su propia cabeza, exactamente lo que ocurrió a Amán cuando su complot se revirtió.