Éxodo 22:21
Y al extranjero no engañarás, ni angustiarás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
Referencia cruzada
Éxodo 20:2 fundamenta la identidad de Dios como libertador de Egipto, la misma razón que aquí se da para no oprimir a los extranjeros.
Éxodo 23:9 repite el mandato de no oprimir al extranjero, usando la misma razón de la esclavitud de Israel en Egipto.
En Éxodo 2:22, Moisés llama a su hijo Gersón porque fue extranjero — testimonio personal que refuerza la razón de la ley.
Zacarías 7:10 enumera al extranjero entre los vulnerables que no deben ser oprimidos, reflejando esta ley.
Jeremías 7:6 incluye no oprimir al extranjero en una lista de obligaciones del pacto, reflejando este mandato.
Deuteronomio 23:7 aplica el recuerdo de la estadía para no aborrecer al egipcio, pues fuisteis extranjeros en su tierra.
Deuteronomio 15:15 usa la misma razón — recordar tu esclavitud en Egipto — para liberar a los siervos.
Deuteronomio 10:19 ordena amar al extranjero usando la misma razón —ustedes fueron extranjeros en Egipto.
Levítico 19:33 reitera el mandato de no maltratar al extranjero, reforzando el principio ético de Éxodo 22:21.
En Deuteronomio 14:29, el extranjero es incluido en el diezmo del tercer año para provisión — ampliando el cuidado más allá de la no opresión al apoyo activo.
En Deuteronomio 1:16, Moisés ordena a los jueces juzgar con justicia entre el hombre y el extranjero — extendiendo el principio a los procesos legales.
En Deuteronomio 23:16, la ley prohíbe perjudicar al esclavo fugitivo que busca refugio — aplicando el mismo principio a una nueva categoría de extranjero.
En Deuteronomio 24:17, el mandato aparece de nuevo: no perviertas el derecho del extranjero — reforzando la misma prohibición.
En Deuteronomio 27:19, se pronuncia una maldición sobre quien pervierta el derecho del extranjero — añadiendo una consecuencia severa.
En Ezequiel 22:7, el pecado de Jerusalén incluye oprimir al extranjero — citando directamente la violación de este mandato.
Ezequiel 22:29 condena oprimir al extranjero, violando directamente el mandato de Éxodo 22:21 de no maltratarlo.
Génesis 15:13 profetiza por primera vez la estadía de Israel en Egipto, la historia que motiva este mandato.