Levítico 18:5 es la fuente del principio 'hacedlos y vivid' — Jesús hace eco de esto en su mandato al intérprete.

Nehemías 9:29 relata la desobediencia de Israel pero cita el mismo estatuto 'haz y vive' — reforzando la condición para la vida.

Ezequiel 20:11 registra que Jehová dio estatutos que traen vida si se obedecen — paralelo directo con 'haz esto y vive' aquí.

Ezequiel 20:13 repite el principio 'haz y vive' a pesar de la rebelión de Israel — resaltando el contraste entre el mandato y el fracaso.

Ezequiel 20:13 repite nuevamente el estatuto 'haz y vive' en un contexto de rebelión — mismo principio que aquí.

En Mateo 19:17, Jesús da el mismo imperativo: guardar los mandamientos lleva a la vida eterna — paralelo directo a esta enseñanza 'haz esto y vive'.

En Marcos 12:34, Jesús le dice a un escriba similar que no está lejos del reino — una respuesta paralela al entender el mandamiento.

Romanos 10:4 declara que Cristo es el fin de la ley para justicia — contrastando la idea de que hacer la ley trae vida.

Gálatas 3:12 cita el mismo principio ('el que los hace vivirá') que Jesús afirma, pero Pablo lo usa para contrastar con la fe.

Deuteronomio 6:25 declara que la obediencia cuidadosa a los mandamientos es justicia — la base del AT para el 'haz esto y vive' de Jesús.

Proverbios 19:16 dice que guardar el mandamiento preserva la vida — un eco sapiencial de la misma causa y efecto que la declaración de Jesús.

Hechos 13:39 declara que la ley no puede justificar — contrastando con el mandato de Jesús 'haz esto y vive' que muestra la exigencia de la ley.

Romanos 10:5 cita Levítico 18:5 — el mismo principio 'haz esto y vive' que Jesús reafirma aquí.