Romanos 7:10 muestra la experiencia de Pablo: el mandamiento dado para vida le trajo muerte, contrastando la promesa de vida por la ley citada en Romanos 10:5.

Romanos 3:27 excluye la jactancia por la ley de la fe — oponiéndose directamente al principio de obras de la ley aquí.

Romanos 2:13 afirma que los hacedores de la ley serán justificados — el mismo estándar que Pablo luego contrasta con la fe.

Levítico 18:5 es la fuente del AT que Pablo cita aquí — el principio 'haz y vive' que define la justicia de la ley.

Gálatas 3:12 cita el mismo versículo de Levítico — Pablo lo usa para contrastar la ley y la fe en un argumento paralelo.

En Nehemías 9:29, la confesión de Israel usa la misma fórmula 'vivan por ellos' — destacando su desobediencia y la exigencia de la ley.

Ezequiel 20:11 registra que Dios dio estatutos 'por los cuales el hombre que los cumpla vivirá' — el mismo principio que Pablo menciona.

Ezequiel 20:13 repite la fórmula tras la rebelión de Israel — contrastando la ley vivificadora de Dios con su rechazo.

Ezequiel 20:21 usa nuevamente la frase 'haz y vive' — enfatizando la promesa de la ley y el fracaso repetido de Israel.

En Lucas 10:28, Jesús usa el mismo principio 'haz esto y vive' — mostrando la exigencia de la ley de obediencia perfecta.

Filipenses 3:9 contrasta tener justicia de la ley con justicia por fe, oponiéndose a la justicia legal citada en Romanos 10:5.

En Gálatas 2:19, Pablo dice que murió a la ley por medio de la ley, oponiéndose directamente al principio de vida por obras citado en Romanos 10:5.

Juan 5:45 revela que Moisés, quien dio la ley, se convierte en acusador — contrastando con la promesa de vida.

En Mateo 19:17, Jesús dice al joven rico que guarde los mandamientos para entrar en la vida — el mismo principio.

Deuteronomio 32:47 dice que la ley es vuestra vida — reforzando la conexión entre obediencia y vivir.

Deuteronomio 27:26 añade la maldición por no cumplir la ley — el lado opuesto de la promesa de vida.

En Deuteronomio 6:25, hacer los mandamientos es llamado justicia — la misma lógica que Pablo cita en Romanos 10:5.

Deuteronomio 6:1 introduce el mandato de hacer los estatutos de Dios en la tierra — sustentando el principio 'haz y vive'.

Deuteronomio 4:1 llama a Israel a obedecer los estatutos 'para que viváis' — la misma promesa del pacto detrás de la cita de Pablo.

Deuteronomio 16:20 vincula buscar la justicia con vivir — coincidiendo con el principio 'haz y vive' que Pablo resume.